曾國藩傳讀后感
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的曾國藩傳讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
曾國藩傳讀后感1
剛剛完成60萬字的長篇小說《東京人》閱讀之后，小溪開始認真研讀張宏杰撰寫的《曾國藩傳》。
首先《曾國藩傳》從屢次科舉不中的曾國藩父子雙雙去“趕考”開始，讓原本一板一眼的人物傳記有了煙火氣、生動地拉近了讀者和晚晴重臣的距離。
曾國藩總結祖父曾玉屏：曾玉屏不管別人笑話不笑話，他定下來的事，九頭牛也別想拉回來。老頭一生有“三不信”，不信看風水的.地仙，不信醫生，不信和尚道士，只信人定勝天。
失敗后要及時總結。曾國藩在落榜后總結出來，自己的主要問題在于寫東西過于拘謹，過于重視局部打磨，缺乏大局的貫通和整體的氣勢。要在文章的大局觀和整體氣勢上下功夫。
曾國藩的價值觀：尚拙
根據學者何炳棣的研究，在清代，進士占總人口的比例是0.000048%。艱難的科舉經歷對曾國藩是一次極好的自我教育，強化了他“愈挫愈奮”的性格特點。艱難的科舉過程還塑造了曾國藩獨特的人生哲學，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。
曾國藩說：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”第一，笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心，更肯付出。第二，笨拙的人從小接受挫折教育多，總是失敗，因此“逆商”也就是逆境商數比較高，抗打擊能力特別強。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷徑，遇到問題只知硬鉆過去，因此做事不留死角。
曾國藩自我管理的方法
曾國藩向唐鑒請教如何自我管理。唐鑒告訴他，最關鍵的是每天都寫日記。這是入圣之基。隨后曾國藩開始了記日記生涯，當時的日記類似于我們今日的微博，送給朋友相互傳閱。
曾國藩傳讀后感2
本周我又成功讀完了一本書，那就是《曾國藩傳》，這本書并不是曾國藩自己寫的，而是現代作家梅寒寫的。此書逐年逐事講透曾國藩61年人生的無奈、復雜與掙扎。
下面我來給大家介紹一下曾國藩。曾國藩出生于嘉慶十六年，也就是1811年十月十一日，出生于湖南省湘鄉縣白楊坪村（今屬雙峰縣），1816年他開始在家塾讀書，1833年考取秀才，入縣學，1834年又考取湖南鄉試舉人，之后就被二品錄取，開啟了為國家做出貢獻的開始。他幫助清朝將馬上由盛轉衰的局面拉了回來，從不會打仗到帶兵打仗，從對戰敵人多次失敗，到最后終于將敵人打敗這些都是曾國藩所有經歷過，并實現的事情。
本書要講晚清重臣曾國藩跌宕起伏的一生，他為了挽救晚清政府而鞠躬盡瘁，然后成為了一代重臣，深受皇帝的'喜愛，可是最終這個為晚清朝做出巨大貢獻的人，卻只落得了個毀譽參半的結局。我個人認為曾國藩是一個清廉的官，他沒有因為皇上喜歡他就不務正業，而是一直努力想要將他帶領的軍隊培養好，只是一開始幸運之神并沒有眷顧他。他創建了湘軍后，接連吃敗仗，甚至有一次絕望到投江自盡，只他并沒有放棄，而是更加努力的去查找原因，最終他終于掃清了叛軍，解救了晚清局面。
曾國藩，一個出身卑微，資質平平，卻刻苦讀書，學習，做官，從鄉下秀才走到了權力頂峰的人，我們應該向他學習。
曾國藩傳讀后感3
這本書，我讀了很久，也深深的打動了我。對于曾國藩，一開始的認知是教科書里面的壞人，現在，我知道他是多數人的信仰。對于個人明明就沒有徹底好的和徹底壞的之分。他也是這樣的一個人，一生以圣賢自期，卻也不能一身正氣，兩袖清風的活一輩子。他的風雨飄搖的一生，浩浩蕩蕩，也給我帶來很多不一樣的感受，具體說不清是什么，但是我覺得似乎離我們的理想很近，離我們的初心很近。我們走的越來越遠的時候，需要關照自己的內心，保存靈巧與可愛，也需要高瞻遠矚的目光以及對自己的一些要求和期待。圣人，完人本就沒有一定的標準，并且我們的生存條件也不一樣，如何的要求自己，這是很難的。“君子慎獨”一直以來，我不知道自己信仰的是什么，是教科書嗎？還是別的。近來的日子我確有體會，似乎知道意識到，儒學理學文化以及現代科學對當代人的'影響，那種潛移默化深遠持久的影響，漸入我們的靈魂，長成我們的骨骼，成長為一個健康的人。一直以來我常常會追求完美，但也是三天打魚兩天曬網的節奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成為更好的自己，要自我節制。昨天看了白巖松的“對白”他說“自由即自律”在物欲橫流的時代，每個人更是要自律，形成自己的良好行為養成規范。未來的日子，我就試著做更好的人。
曾國藩傳讀后感4
崇尚笨拙，拙能勝巧。曾國藩資質平庸，考秀才考了7次才中，但他堅信“天下之至拙，能勝天下之至巧”。這種“尚拙”精神使他比別人更虛心、更肯付出，也讓他做事踏實，不留死角，基礎打得極為牢固，最終在科舉之路上獲得成功，并在其他領域取得巨大成就。
自律自省，不斷完善。三十歲時，曾國藩立志學做圣人，通過寫日記反思自己的行為、脾氣、缺點等，并將日記分享給朋友審閱，讓他人幫助指出問題，以此不斷修正自己 。這種高度的自律自省精神，使他能夠持續地自我磨礪，實現了從性格浮躁、為人傲慢到謙遜有禮、德高望重的轉變。
勤奮有恒，終身學習。曾國藩一生堅持讀書學習，給自己立下十二條規矩，如讀書不二、讀史、日知所亡等，即便晚年右眼失明、左眼視力不佳，仍堅持讀書 。他把讀書當作生活的一部分，這種勤奮有恒的態度，讓他不斷積累知識、開闊視野，為其在政治、軍事、文學等方面的成就奠定了堅實基礎。可以說，曾國藩的進階之道離不開他超強的自我管理能力，這十二條“軍規”，同樣適用于教師的修身和成長。
堅韌不拔，勇于擔當。曾國藩創建湘軍對抗太平天國，雖屢戰屢敗，甚至兩次投江自盡，但他從未放棄，最終憑借“結硬寨、打呆仗”的`戰術取得勝利。他以堅韌的毅力和勇于擔當的精神，在國家內憂外患之際，力挽狂瀾，為延續清王朝的統治、保護中國傳統文化做出了重要貢獻。
善于用人，廣結人脈。曾國藩善于發現和培養人才，其幕府中人才濟濟，如李鴻章、左宗棠等。他將擇友當作人生第一大事，通過與朋友交流、互相學習，不斷提升自己。同時，他也善于協調各方關系，團結一切可以團結的力量，為實現自己的目標創造了有利條件。
讀歷史人物傳記，在佩服、感慨的同時，回首自己的經歷，從教師到班主任和年級組長，再到中心園管理和讀寫團隊，再到現在的園所管理和教師培養。一步步走來，不管在哪個崗位上負責什么工作，也一直堅信只有做到自律自省，保持終身學習的熱情，才能完善自己，并為教育付出自己的力量。站在11月的最后一個工作日，回首月初的教師能力大賽，到月底的教學能手評選，依然在不斷的歷練中提升自己。成長的過程不僅僅是對能力的磨練，更是對終身學習決心的考驗。面對困難，我們可以有很多個借口放棄，但至少有一個讓自己堅持的理由就夠了。自己的付出到底會得到怎樣的回報，永遠是一個未知的答案，而我們以何種心態來面對未知，就決定了我們的行為。我也不止一次的想過，如果不去參賽，我可以去做那些能讓自己輕松快樂的事情……但是心底總還有一個聲音在回響，再努力一點，去嘗試，去挑戰，你會刷新更好的自己。不為爭鋒，不必耀眼，只是不希望任由歲月催人，而沒有豐富的故事。12月，又會有哪些故事發生？
曾國藩傳讀后感5
《曾國藩傳》給人的啟迪很多，也不是一兩篇讀后感能夠予以概括的。其內涵過于豐富，若不是沉下心來，你是感受不到其中之奧妙的。
筆者雖然嘗試多方努力，卻仍然發現只觸之皮毛，至于深層次內涵，功力與努力程度欠缺，不得不抱憾了。
《曾國藩傳》最大的觸動遠不是尚拙，為何？其實，也不難理解，畢竟知道做不到是常態。即使是竭盡全力地知曉它，行動層面很難“拙”起來。為此，果斷地刪除與放棄了。
真正觸動到的有切膚之感的應該是曾國藩中年變法中的“不再慎于保舉”。這點似乎與現代人風牛馬不相及，其實其內在的道理是一樣一樣的，大道至簡不過如此罷了——狂妄吧，愚昧吧，就這等水準了，抱歉！
起初，面對“濫舉”之風很盛的晚晴軍隊，只要小有成就，領兵的都會保舉自己的下屬，管你戰功如何，稍微沾點邊的都不被落下，撈到點甜頭。對此，曾國藩是非常痛恨的，且從未濫舉。
可以大膽展開聯想，此舉對于當時的`曾國藩而言（注意這里特指的是當時的曾國藩而非大徹大悟之后的他），他應該堅信自己處理得非常到位的。畢竟在他“以忠誠為天下倡”的思維觀念里，單純憑借忠義二字就應該足以讓部下出生入死，但現實并非如此，真正的抱道之士并沒有他想象的那么多。
大徹大悟之后，他意識到“不妄保舉、不亂用錢，則人心不附”，只有“誘之于名、籠之于利，才能網羅天下英才”。于是，一改前志，大力保舉，將朝廷名器當做自己的私恩了。
大伙不妨換位思考一番，若置身其中，回想這些年你的一路走來，興奮多一些還是遺憾多一些？
不少人喜歡以道德標準去衡量事物本身，總以為替公司、替單位出力賣命是本職工作，是對公司支付給你報酬的基礎回報，即使有那么一點點成績，也是理所當然的。遠沒到向公司申請任何層面的鼓勵或獎賞的時刻，即使是幫下屬申請一點點獎賞也不見得是合時宜之事，更談不上有意為之了。
正因為如此，不少人是寧愿負下屬而不負老板的思維在按部就班行事。下屬礙于情面，敢怒不敢言。如果有所選擇，也許他們都不見得愿意待在這樣一個部門。畢竟“你可以不屑，你可以無所謂，但其他人不見得也無所謂、不見得都抱著與你同樣的思維”
這便是不少人帶團隊最為失敗之處——無法真正籠絡到人心。盡管有些人表面上是跟隨你的，其實，稍有風吹草動，就非常不一定了，這點，你是明白的。
但，往往就是有人仍然喜歡用道德去感化人，頑固不得了，但有幾人能夠入耳？過于理想化的管理思路，下屬不可能舒服的。
說實話，這些人真的應該還得感謝他們的下屬，為何？
因為他自己的不作為，讓他人理應獲得的福利變成無影無蹤或者銷聲匿跡，你說是不是應該感謝他人？
其實，再笨的人都能夠想明白，花的又不是你自己的錢，何必呢？為何老不開竅呢？
若不是因為二次閱讀《曾國藩傳》、若不是采取邊思考邊回憶邊琢磨的笨辦法讀書，估計，現在的不少人包括筆者在內還自以為洋洋得意自己的行為呢？
現實呢？無需猜測，必然是一團糟。
有時候，大徹大悟之后的你會覺得之前的自己真的好笨好笨。
但，當時的你是缺乏此方面認知的。相反，你卻總以為自己反應有多快、有多聰明——諸如：讀的書比別人都多、懂的道理比別人都厲害、處理問題比別人都恰到好處，一切的一切反正都高高在上......反正，就是別人不如你。
其實呢？不甚覺得你太自戀、自負了嗎？
不應該啊！尤其是50多歲了，才懵懵懂懂清醒過來的一代人。啥叫應該不應該？有些道理，三歲孩童都懂，80歲卻老翁做不到。你呢？50老翁做不到還是也不懂？
這些年，難道社會大染缸一點作用均無嗎？不現實啊！
蕓蕓眾生，耳濡目染，該進去的吸收的與不該進去的被動吸收的應該都進去吸收一部分了，為何依然沒啥進展？難道是你自己確實太不追求進步？或者你的覺悟太低了，扶不上墻？
一言以蔽之，是不是你這個人連基本的和光同塵都做不到，糟糕能夠簡單概括嗎？太糟糕了！
有時候，你不得不思考一番“為何別人思路與你屢屢不同？”是你創新？是你標新立異？是你獨到見解？不見得。
若僅僅是個案不同也就罷了，視為特例。可總不可能總是有那么多的特例啊！其實，也不可能有那么多違犯常規的，這點，你說心知肚明的。
難道自身思考深度不夠？不是一直為自身具備的深度思考沾沾自喜嗎？沒有想到吧。自以為善于思考也許仍然是表面功夫、淺嘗輒止罷了。
有時候，尤其是覺悟之后，理應有點悔恨自己的無知了，也有點愧疚之前對下屬的不是了，可世間哪來后悔藥一說？
還是回歸基本的議題吧——別太把自己當一回事了。你只是你，別人仍然也還是別人，而不是你心目中以為的哪個人。
曾國藩傳讀后感6
我們組本月同讀一本書的書籍曾國藩傳的讀后感，有幾個點給大家分享一下！
作為市場部的負責人來說呢，平常因為我周圍有太多的聰明人，他們有機敏的反應能力，總是能舌燦蓮花，鎮定自若，對答如流，面對這些人，有時候總覺得自己的腦子不夠用，內心也有時候會感到沮喪。而曾國藩這本書讓我看到，我們劉總也曾經提出過：只要能夠堅持做正確的事情，每一天都朝著自己的目標去改進，時間會給你回報的。這本曾國藩傳，講述的就是曾國藩從少年時代開始，他的跌宕起伏的一生，我們可以看到他不斷追求的精神。
不同的人有不同的價值觀，對于曾國藩，他的'人生價值觀就是“做圣人”。
圣賢者，首先為圣，圣者就是一種近乎完美的狀態，曾國藩不斷的追求這種狀態，不斷地完善自己的品德，自己有為所欲為的想法的時候，就自我譴責自己。當自己滿足于自己已有的成績而沾沾自喜的時候，就自我批評、自我反省，向著自身完美不斷地努力。他一直都在不斷的自我反省，曾國藩謹言慎行，孝順父母，疼愛弟兄，也成為了儒林人士的楷模和典范。
站在當時的時代背景及大環境中看曾國藩，說到底他也是凡人，并非“完人”。正所謂慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官。心不狠，不足以做湘軍統帥；不虛偽，不足以在腐敗的官場立足。但即使他身處時代洪流，依然嚴于律己，勤學于思，時刻反省，而這也正是我非常欠缺的。
他恪守“三綱五常”之道，認為“君雖不仁，臣不可不忠，父雖不慈，子不可不孝，夫雖不賢，妻不可以不順”。
他講到的“以禮自治，以禮治人”，讓我明白若想以禮治人，必須要先自治。
他講到的“執兩用中”，讓我明白做事要根據不同情況，采取適宜的辦法。
他講到的“持盈保泰”，讓我明白在富貴極盛的時候要小心謹慎，避免災禍，才能夠保持的住。
他講到的“剛柔相濟”，讓我明白剛強的和柔和的需要互相補充，才能讓自己做的恰到好處。
他還講到了“勤、儉、謹、信”的自我修養，還有家訓的“八本”、“八字”、“四條”、“四敗”等等，讓我看了又看，反復的思量。
他讓我明白為人行事不得不如履薄冰、謹小慎微，還有“有福不可享盡，有勢不可使盡”，時時刻刻、事事處處不忘適可而止！！
曾國藩傳讀后感7
三分天注定七分靠打拼，讀這本書最大的感受。
曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，晚清時期政治家、戰略家、理學家、文學家、書法家，清末漢族地主武裝湘軍的首領。
道光進士，曾任內閣學士，道光末年官至侍郎。善于講“道德”說“仁義”，對程朱理學推崇備至。太平天國進軍湖南時，被任命為幫辦團練大臣，在湖南舉辦團練。后來組建起一支具有正規軍規模的地主武裝團練——湘軍。咸豐四年發布《討粵匪檄》。率湘軍出省作戰，為清政府收復失地。為了強化鎮壓力量，他主張引進西方先進技術，設立安慶內軍械所，制造新式槍炮。咸豐十年（1860年）任兩江總督、欽差大臣，督辦江南軍務。次年攻占安慶，奉命統轄蘇、皖、贛、浙四省軍務。同治三年（1864年）攻陷天京。次年奉命赴北方鎮壓捻軍起義。同治七年（1868年）調任直隸總督。同治九年（1870年）在辦理天津教案中媚外殘民，受輿論譴責，回任兩江總督，病死南京。
曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。曾國藩為首的漢族地主經世派的崛起，使清封疆大吏由權貴當權變為經世派當權，促使清地方官員中滿漢比例的變化。地方督撫力量的強化與離心傾向的加強。他曾鼓吹并推進洋務運動，主張對外堅守“以羈縻為上”；對內修明政事，急求賢才，引進西方的軍事和技術。
曾國藩與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。封一等毅勇侯，謚號“文正”，后世稱“曾文正”。
再來談談個人對曾國藩這個人的感受，他笨拙中有精明，木訥中有機警，世故中有圓滑，兩個字總結的話，就是：厲害！曾國藩實在不算天賦異稟的人，考秀才考了6次；軍事方面就靠穩扎穩打；處理政務敢于“下狠手”，很果決。他身上有很多的閃光點值得我們學習和借鑒，「天道酬勤」大概是一種很好的總金額歸納吧。
再有一點深切的感受是：世事弄人，生在什么樣的時代里直接影響到整個的命運，人想與勢斗，困難會呈指數級別的'增長。這么說可能會聯系到這句話「站在風口上，豬都可以飛」，但確實這話屬于話糙理不糙的范疇，外賣精準捕捉到了大家懶于做飯的需求，抖音滿足了大家及時行樂的快感，拼多多抓住了人們貪便宜的心理。如果曾國藩不是生在清朝，沒有遇到不靠譜的領導，是不是會是另外一番天地，然而又可以用四個字概括了「生不逢時」。
但還有一句想說的話是：無論環境多差，請不要放棄自己，也許轉角就遇到了愛呢～
曾國藩傳讀后感8
曾國藩是一個非常值得我們年輕人學習的楷模。暑假里我終于擠出時間把《曾國藩傳》讀完了，讓人感觸良多。自古以來，能讓我們留下深刻記憶的往往是天賦異稟，才華橫溢的人。可是對于他們成功的歷程，我們卻只能是山高仰止，可敬可佩不可學，唯有曾國藩是個例外。
曾國藩，晚清中興四大名臣之首，集政治家、軍事家、文學家、思想家于一身，被譽為立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。然而他的起點卻很低。梁啟超曾經評價曾國藩，在當世時賢杰中他是最鈍拙的。他的一生可以說是普通人逆襲的經典案例，展示了一個持續奮斗者的升級之道。他的成功秘訣就是一個字：勤。
相傳一次曾國藩在家讀書，有小偷潛入家中，小偷本想等他入睡之后偷竊，可是左等右等，一篇短短的文章，讀了一遍又一遍還背不下來。小偷忍無可忍，跳出來將他剛才所讀的文章一字不落的背誦出來。還嘲笑他：“我都會了，你還不會，笨成這樣，還讀什么書啊！”這位梁上君子可謂天資聰慧，但最終淹沒在了歷史長河中。曾國藩雖然資質不高，但懂得下笨功夫，以勤治愚，一步一個腳印拾級而上，最終成就了一番大事業。
勤，即勤奮，就是是認認真真，踏踏實實地做事。數學家華羅庚曾說過：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”勤是劉禹錫筆下干淘萬漉的辛苦；勤是鄭板橋筆下咬定青山不放松的堅持；勤是陸游筆下少壯功夫老始成的耐心。勤，在很多人眼里是一個毫不起眼的笨辦法。可是重劍無鋒，大巧無工，人生很多時候就需要這種笨功夫。
曾有人問美國籃球天才科比為何如此成功，他反問道：“你知道洛杉磯每天早上4點鐘是什么樣子嗎？”商業巨擘李嘉誠有個著名的時間表，每晚12點前必須睡，早上5：59準時起床，決不拖沓，堅持了半個世紀之久。在東京奧運會上，中國年齡最小的冠軍全紅嬋憑借三跳滿分的成績一鳴驚人，火遍全球，成為大家心中的偶像。可是臺上一刻鐘，臺下十年功，大家所見到神奇水花消失術的背后，是每天幾百次重復和枯燥的訓練。其實這個世界上哪有什么天才，只是他努力比你早，比你更自律而已。成功的秘密，根本不是什么秘密，就是肯下笨功夫，并持之以恒。簡單的事情重復做，重復的事情用心做。一分辛勤，一分收獲，這個世界從來沒有突如其來的幸運，只有努力付出后的回報和水到渠成的未來。
這世上最不缺的就是聰明人，最缺的是“笨人”，肯下笨功夫的人。現在很多人做事情都急功近利，想速成，追求短平快，尋捷徑，找秘笈，幻想一夜暴富，希望一炮成名，沉迷于速成的幻境中不可自拔。國學大師錢穆曾說：“古往今來有大成就者，訣竅無他，就是能人肯下笨功夫。”鐵杵磨成針，功到自然成，說的就是笨功夫的.重要性。現在社會生活節奏很快，人心浮躁。笨功夫所蘊含的求真之念、務實之力、攻堅之勇，愈發顯現出這種稀缺品質的可貴之處。
一個人人生的高度，基本取決你讀過的書和遇到的人，《曾國藩傳》就是這樣一本好書。告訴你一個簡單樸素的道理：要舍得下笨功夫，以勤治愚，一勤天下無難事。每當我想起曾國藩的勤奮和自律，總會感覺自己的淺陋，于是鼓勵自己堅持下去。
記得有位作家曾說過：一個民族冒傻氣的時候，往往是最有希望的時候；一個過于精、靈、鬼、巧的民族，往往是沒有希望的。對于個人來講也是如此，笨功夫是任何巧辦法所不能取代的。曾國藩身上閃爍著的拙誠精神，正是醫治我們這個浮躁時代最好的良藥。
曾國藩傳讀后感9
在儒家精神世界崩潰的前夜，曾國藩這個最后的精神偶像出現了，好像是儒學這位長壽老人臨死前的一次回光返照。傳統的人格之美集中在曾國藩身上，在風雨飄搖的末世做一次告別演出式的呈現，絢爛而又凄婉。
這個評價相當之高。
讀完《曾國藩傳》之后，整個人好像受到了一次洗禮。回過頭來看他的一生，有很多次讓我印象深刻的事件。
首先我們要知道，他的理想和志向是什么。在他成為翰林、大開眼界之后，就將自己的人生目標向“圣人”看齊了，所以才有了后面那些超越常人理解的操作。
第一個非常值得說的點是，曾國藩十分懂得人才的重要性。
曾國藩的幕僚班子或者說助手班子，非常之大。一般官員的幕僚，不過幾個人到十幾個人，而曾國藩身邊，最多的時候長期保持一兩百人的隊伍。
而且除了幕僚之外，還有候補官員、法學家、數學家、天文學家、機械師等等各類人才。總之是中國一切出類拔萃和著名的人物，都被他磁石般的品德和聲譽吸引到了他那里。
他為啥有這么多人才呢？有兩個主要原因。
一個是他好為人師，他想當圣人，意志力又比較堅定，每天堅持寫日記復盤，所以他自身的品格比較過硬，很多有才的人來找他學習。
他也非常愿意教，享受這種感覺。他的學生也覺得跟著他學得到東西，再就是學生認為他有權勢，未來可以提拔他們。
第二個是因為，我們上一篇文章說過，曾國藩是個不太聰明的人，所以很多時候，他會拉一些比較聰明的學生，聽他們講講對事情的看法，他可以從機敏的年輕人哪里看到一些不一樣的視角，這對他會很有啟發作用。
他手里人才的規模和類型，一下子讓我想起了看過的一些當代企業家的案例。雷軍、段永平、任正非，他們的傳記里都有提到，他們非常重視人才，人才對于做大事是非常重要的。
任正非在華為就會養一批全世界最聰明的科學家，他們沒有具體的業務目標，就是讓他們自己去研究尖端領域，這些人工資很高，看起來幾年沒產出，但是一個重要的科研成果就足夠養活公司很久，據說 5G 技術就是這樣來的。
老曾一輩子幫過很多人。但是呢，并不是所有被他幫助的人都懂得感恩，甚至還報復他。
這就要引出第二件他干的很牛逼的事了。
左宗棠，一個聰明人，曾國藩在他犯錯時，托關系走后門救過他的命。老曾看他是個人才，就一直奮力提拔他。
但是左宗棠這個人，瞧不起曾國藩，覺得他笨，跟自己比差遠了，所以就很看不得曾國藩混得好。在一次曾國藩立功之后，左跑去皇上那兒打小報告，搞得最后曾國藩很難堪。
他還經常見人就罵曾國藩，但是曾國藩也不跟他一般計較。
后面許多次，曾國藩俸命給他打后勤，左自己慌的不得了，怕曾這個時候給自己穿小鞋，可是不跟他計較，該自己做好的事情就做得很好。這么幾次之后，左宗棠自己都不好意思了。
曾國藩一輩子遭受過的.背信棄義可不少。
因為賞識，費大力氣提拔上來的人，為了他們自己的利益，將老曾置于水火之中，但是老曾大多時候只是專心解決眼前的問題，不跟他們一般計較。很多時候，老曾身邊的人都氣炸了，為他感到不公平，他倒反過來寬慰他們。
太大度了。仔細想一想，他的做法確實是最正確的，他知道，他有能力收拾這些人，但是他不會這么做，因為他太清醒了，歷史告訴他這樣做的結果就是會演變成權力斗爭，而他的目標不是當一個權臣，而是當圣人。
他牛逼的點在于，我們普通人，很多時候都不知道什么是對的事，他不僅知道對的事，還能做到，太恐怖了。
曾國藩傳讀后感10
上學的時候教科書上講他是個鎮壓革命的劊子手，初中時候很奇怪書店里擺的那么多“國賊”的書，真的好多呀，還灰糊糊的封皮，宛如歷史垃圾的顏色，隱隱還知道和厚黑學攪和在一起，對于國賊和厚黑本人都很不感冒，出于反感一直沒有想過要讀。
后來漸漸明白所謂的太平天國運動不過是一場殘暴的殺人運動，洪秀全荒淫無恥，他建立的暴政只怕比滿清貴族更加可怕。漸漸改變了看法，也許曾國藩是個值得了解的人物，一個偶然的機會，讀到了這本《曾國藩傳》。
原來他的`本行是個大學士，出身淳樸，自幼苦讀，才思聰穎，中舉后中進士，勤學不輟，有人稱曾國藩是中國歷史上最后一個理學大師，而且由于在京頗著清望，得到朝野的一致認可。如果沒有京官以后的對抗太平軍，他或者成就一代大儒。
之后白手起家，在八旗兵、綠營兵之外籌建地方武裝，初戰大敗，投水自盡被救起，之后的戰事勝多負少，在八旗兵、綠營兵一觸即潰的危機關頭扭轉了形勢，步步為營，逐步壓縮了太平軍的空間。
但是，因為湘軍是“團練武裝”，打出湖南以后更加無依無靠，曾雖為中央二品大員，但并無地方實權，糧餉兵源到處有求于人，官場腐敗、彼此扯皮，皇帝又擔心他權力過大處處掣肘，幾年下來受盡了氣，難以盡述。憤而借父喪委軍家居一年半，開始的時候整日漫罵，書中說：自入仕途，以孔孟入世救世，對自身的修養嚴厲酷冷，一絲不茍；對社會抱有“以天下為己任”的堅定胸懷。持身嚴謹，奮發向上，關心國事，留心民情，因而贏得君王信任和同僚的尊崇，十年京官春風得意。正是抱有這種信念，以一文官而白手建軍、治軍，5年來一身正氣，兩袖清風，出生入死。但是，為什么皇上反而不信任？為什么上至樞垣，下至府縣，都那么忌恨自己？
后通過閱讀道家的著作，大有感悟，發現：同樣為人處事，孔孟主張直率、誠實，而申韓（申不害、韓非）等法家卻主張以強碰強，硬對硬，老莊則主張以柔克剛、以弱勝強，“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，……弱反而能強，柔則是至剛。把老子的言論對比自己過去的行事，他發覺自己處處直截了當，用的是儒家的至誠和法家的強權，表面上痛快干脆，似乎是強者，結果處處碰壁，實質上是失敗，是弱者。到頭來弄得上上下下處處是敵人，前前后后處處是障礙。過去也知道“大方無隅”、“大象無形”、“大巧若拙”，但一直沒有真懂，所以自己的行事恰好是有隅之方，有形之象，似巧實拙，真正的大方、大象、大巧是無形無象、鬼斧神鑿的。“大柔非柔，至剛無剛”，太妙了！讀到過里、想到這里，曾國藩如同從黑夜里一下子走上了光明世界。
這本書讓我受益匪淺。
曾國藩傳讀后感11
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。立功、立德、立言，大巧若絀，大智若愚，實事求是，經世致用，反身而誠。
文正公作為中國封建王朝末期儒家歷史上最后一個圣人，真正的實現了每一個儒家傳入修身齊家治國平天下這一理想愿景，在風雨飄搖的王朝后期硬生生的挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，使中國傳統文化免遭徹底毀滅的.命運，使清王朝的生命又延續了一甲子。
文正公一生功名赫赫，組建湘軍，鎮壓太平天國叛亂，追剿捻軍，興辦洋務，不拘一格選拔人才，公費派遣學子留學，家書諄諄教誨，一言一行影響后世。
文正公的成功，很好的佐證了傳統文化強大的生命力，可以很好的闡釋了“空疏無用”等指摘，于今人也是莫大的鼓舞。我們亦當如文正公一般志存高遠，并時時反省自己，不慮人人如龍亦當做一個有為之人。最后以其最杰出的弟子——李鴻章之評價來結尾：師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長；威名震九萬里，內安外攘，曠世難逢天下才。
曾國藩傳讀后感12
一、后人景仰作其傳，得能窺鏡有機緣
據宋人張載“橫渠四句”——為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。寥寥四句，或不足以概述曾國藩平生功績。滌生（曾國藩）其人從“白手起家”到位高權重，蛻變著實令人驚訝。再看他智商稀松平常，身子骨不甚健朗——但對“圣人”二字，卻仰之彌高，鉆之彌堅。
我有幸與百年前的先賢曾國藩“照面”。緣起于好奇與嘗試，閱讀了《曾國藩傳》。從薄薄的紙頁中，不僅窺探到的是他愚鈍、刻苦、蛻變，給予我自己的好似一串鑰匙，打開了我的視界。
二、天稟魯鈍少機警，花盡功夫勤補拙
曰：人非生而知之者。然曾國藩不但“非知之”，大可說是愚笨已極，以至于“癡”“呆”地勁兒發揮到了極致——
傳記中所載，曾國藩深夜里背書，家里來了個盜賊，躲在房梁上準備行竊。靜夜沉沉，冷月溶溶，四下只有曾國藩口里的“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。如此反復了無數遍，竟然始終背不會。不是“風乎沂，浴乎舞雩”便是“浴乎沂，風乎舞雩，長歌懷采薇”。盜賊卻已背出，再聽得他喋喋不休，知道無法下手，既無奈又憤怒。一躍下梁，鏗鏘誦來，說罷，不屑地瞧了一眼呆立當地的曾國藩，目光中似含奚落，接著便揚長而去。
這段故事實在令人發笑，誰能想到這位貫通古今的大人物，小時學習竟如此不堪。但這也著實反應兩個問題：一是曾國藩實在太魯鈍，二是他確實“發癡發呆”，憑借一股呆勁兒與毅力，彌補自己的不足。
當我看到這里，心中怦然而動——我自己本是遲鈍之人。一向因為身邊人理解能力好、反應快、思維的邏輯性強而自卑。煩惱總歸是煩惱，先天不足又沒有辦法回爐再造；但曾國藩的經歷仿佛是漆夜孤星。且不說感覺自己有了新的希望，總算是被他立志的故事所震撼。可能會有人不理解這樣的夸張感受，不過但凡有過這樣經歷的，再如是說也毫不為過。
三、古來世人難無瑕，反求諸己覓無過
“不求有功，但求無過”，這是多少人的行事的圣經。“無過”之難，到了“人非圣賢孰能無過”的地步，多少令人望而生畏。
曾國藩自然有瑕疵。前文說到的魯鈍怪他自己不得，但接下來所說的，卻大可以做到“無過”二字。
依據傳記中的記載，其不肖之處有四：浮躁、傲慢、虛偽、好色。
我印象最為深刻的是他的傲慢，之所以在我腦海會揮之不去，是因為我感到自己仿佛就是百年后的年少氣盛的曾國藩，盛氣凌人的模樣依稀可辨。
曾國藩與人剛交往時，謙遜沖和；越到后面，有了熟絡的朋友，便連毛孔都散發著傲人的氣息，無怪說他“無處不著傲慢之氣”。想想我自己，不也是這樣——在學業上和朋友的討論尤其明顯。我總是先恭謹一番：“這道題我也不是很明白，應該可以這樣……”“我的方法可能還不夠好……”，后來便愈發的無禮起來，椅仗著小聰明便道：“哼，這不算是難題，粗淺……”
我為此付出了代價，那種“不知知病”的態度讓我終于被小覷，終于沒有獲得真正有價值的學問。這與曾國藩或許同病相憐。
書中也記載了治病的藥——反求諸己。對于不論是浮躁、傲慢、虛偽、好色中的哪一條，初入仕途的曾國藩多少沾了邊。但他立志成為“圣人”，于是開始對癥下藥——寫日記。并且寫過的日記總要給旁的人瞧上一瞧，這便是曾國藩所謂的“師友挾制”，督促他“克己復禮”。
四、有志者萬事皆成，喪志者碌碌無為
曾國藩立志成為“圣人”由來已久。“不為圣人，便為禽獸”足可見他態度的果決。甚至可以說“立志”是三立的根本，是推動他成為千年來儒家最后一位領航人的決定性因素。
從哲學的角度講，世界觀決定方法論。簡而言之，就是想法會左右行動。當人立志之后，想法是既定的，那么便會有“立言”“立德”的舉動。
定有人發出異聲說自己有志向，我便是“異聲”之一——總是走不完自己在實現志向抱負中坎坷的路。現今我卻能說服自己——有如斯感覺，不還是我的“志”之立并非堅如磐石，給予自己過多妥協的`余地，這哪能真正達到萬水千山之外的理想？
因此相較于其他，我認為“立志”是最基礎、最簡單卻又是最高遠、最不易的。傳記中不斷強調曾國藩的立志、抱負，不難看出這是曾國藩最強大的支柱，不論在何時何地，受到任何功名富貴還是風雨凄凄，總是秉承自己“志”的本我。
可以說就因為有抱負，曾國藩才會施展拳腳；經歷了大風大浪，它始終只有這一個追求，不也正說明他的志向是如此堅韌么？人若想擁有如此恒心，卻不易的很了。
因此古人會說：“有志者事竟成”，曾國藩，就是事成者之一。《曾國藩傳》閱讀了不知幾遍，似乎還是不逮其中的深意。希望在繼續深研傳記的過程中，真正學習到曾氏“成大事”的秘奧，不做碌碌無為的玩物喪志之徒，成為如滌生的成大事者。
曾國藩傳讀后感13
曾國藩出生平常，智商平常，考了七次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路。我覺得他成功的原因有四：
其一：善于反思
第六次科舉考試落榜，被學臺“懸牌批責”，深深的刺激了曾國潘。回家之后，就開始坐在書房里反思自己多年讀書考試的經歷，對自己進行了全面的'剖析后，在道光十三年，再次踏上科舉之路。這一次，他終于成功了。
曾國潘被咸豐皇帝解除兵權后，在蟄居老家兩年，不斷反思自我，最終大徹大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結硬寨、打呆仗”戰勝了軍事宿敵太平天國。
其二：嚴于律己
曾國藩三十一歲起，每天記日記，從起床到睡覺，以圣人標準要求自己，檢查一舉一動，記錄自己的各種糗事，不足，有了錯就深刻剖析，在其家書中，隨處能看到這樣的字眼，“未能改得一過”，“從前種種譬如昨日死”，“忽忽已過十日”……他不只記錄下來自己看，還邀請親友們點評他，把自己的缺點和改正缺點的過程，完全暴露在眾人眼前，讓大伙兒一起監督他。寫日記并不是一件難事，但是堅持到去世每天寫日記卻是非常難，而曾就做到了。
其三：目光長遠
受兩次鴉片戰爭的沖擊，曾國藩對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對借師助剿，以借助外國為深愧”；另一方面又不盲目排外，面對與洋人的差距，率先拋棄了落后觀念，創辦安慶內軍械所，倡導洋務運動，師夷長技以制夷。在去世前，還與李鴻章聯名上奏，建議朝廷選派優秀子弟赴美留學。
其四：獨特的人格魅力
誠，為人表里一致，一切都可以公之于世。
敬，敬畏，內心不存邪念，持身端莊嚴肅有威儀。
靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態。
謹，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。
恒，生活有規律、飲食有節、起居有常。最高境界是“慎獨”，舉頭三尺有神明。
他每天記日記，對每天言行進行檢查、反思，貫穿到他的后半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對、要仁恕、要誠信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當時的圣賢。他認為：“養生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲忿，三曰節欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步。”養生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字最為要緊，養病須知調衛之道。
曾的逸聞趣事：賊入房梁背書
曾國藩小的時候天從并不高，其實可以說比較笨，他學習起來非常吃力。一天晚上，他在家里讀書，有一篇文章他重復讀了很多遍，可就是背不下來。他就一遍一追地讀，一遍一遍地背。夜已經很深了，他仍然沒有背下來。這可急壞了一個人。原來，他家來了一個賊人，就潛伏在他書房的屋榆下，想等他讀完書睡覺之后再進屋偷點什么。可是賊人在屋外等啊等.就是不見曾國藩睡覺。賊人實在等不下去了，就十分生氣地跳進屋子，對曾國藩說：“就你這么笨還讀什么書？我聽幾遍就會背了！”于是賊人將那篇文章從頭到尾地背誦了一遍，然后揚長而去。
曾國藩傳讀后感14
細嚼慢啃的《曾國藩傳》基本閱讀完畢了，一直在琢磨一個問題：為何他會被后人稱之為圣人？圣人究竟應該是什么樣的一個標準？
百度上有各式各樣的答案，大體意思是指品德最高尚、智慧最高超的人。但，偏偏這些指標都不屬于容易被量化的指標，如何考核？著實一籌莫展。也許本就不該在死胡同里一根筋、也許提出問題的點就不妥，反正，問題依然無解。
解決與否可以暫且閑置一旁，從這本書中，收獲了什么這才是閱讀的目的。
乖巧的兒子談管理之時有一個思路，轉換成對此書的閱讀，大體可以如此思考梳理為：你看這本書的目的'是什么？你期盼此書對你自己有多大的幫助？需要多長時間把它閱讀完成且需要多長時間去消化它的內容？按照此模式，其實，為何曾國藩被稱之為圣人與筆者閱讀本書的目的就沒有太多關聯了。
既然如此，何必在細枝末節里折騰呢？沒有必要。
此書對筆者觸動的內容不少，大的層面諸如幾十年如一日的日省觀照自身、戰略層面的強勢擰巴和戰術層面的和稀泥般的同塵、新生事物的敏銳視角和排除萬難的勇氣等等優良品質。此外，有2個細節小事對筆者的觸動也不小，值得日后參悟和修為的。諸如：
對李鴻章“沉穩規勸”的栽培。曾國藩尤其善于對幕僚人員的因材施教，不同的人施于不同的方法，這點的確特牛。
簡簡單單的“沉穩規勸”，踐行到位可不簡單。一般人偶爾稍有沉穩的閃光點，也大多屬于曇花一現，美景不長。也許有友友覺得“沉穩”無所謂，其實，對于個人而言、對于個人成長而言，至關重要。君不見，許多事情往往就是一點點稍微嘚瑟的飄，輕者，讓你后悔不已；重者，可就不是簡簡單單的腸子悔青能夠表達清晰的。
為此，李鴻章用了大半輩子時光來踐行“規勸的沉穩”，年輕時候的嘻哈和懶散因為曾國藩得以漸漸蛻變，最終成就了他的沉穩而不露鋒芒。
此外，在處理與同鄉及下屬左宗棠的關系時，曾國藩處理方式也堪稱一絕。每逢與人談及曾國藩，左宗棠總是牢騷滿腹、一臉懵圈的不滿；相反，曾國藩卻從不談及兩者之間隙，若不得不談，也大都往好的方向去給予對方評價，這的確是人精啊。曾國藩不但情緒管控得好，而且刻在骨子里的明白“良言一句三冬暖、惡語傷人六月寒”的影響力，以及對“說出的話潑出去的水”的敬畏。
也許，每一個人都知曉這些諺語，但，在具體實施過程中，能夠一以貫之者、能夠一直保持理性覺知者、能夠讓這些思想在快思考的過程中落地生根者一定是寥寥無幾，不然，哪有如此之多的所謂“中傷”或“后悔不已”。
知道和做到確實很遙遠，畢其一生修行也未必能夠達成，真的很佩服曾國藩大人。
曾國藩傳讀后感15
- 1 -
攢了很久的銀子，買了《曾國藩傳全冊》，這是我這個張扒皮不銹鋼公雞今年唯一一次大放血行為，但是——值！去了解曾國藩這個人，實屬機緣巧合。在白巖松的訪談節目里，他說：重要的不是生活本身，而是面對人生的態度，樂觀的人一定比悲觀的人走得遠，走得更好，雖然人生的真相更值得悲觀。這就是曾國藩給予我的啟示。
- 2 -
白巖松對曾國藩簡單的幾句評價，跟中學歷史書給我留下的印象絕然不同，讓我對這個人產生了興趣，隨即買了《曾國藩的正面與側面》來讀，看完之后，結果讓我非常詫異，原來曾國藩是這么一個“愚笨”，沉穩，堅韌，寬厚的圣人。所以忍不住又入手了《曾國藩傳》，他的故事，讓我看到了一種希望，一種笨人也可以通過努力做出偉大事情的希望，也可以稱為傳統意義上成功人士的希望。
- 3 -
我周圍有太多的聰明人，他們有機敏的.反應能力，總是能舌燦蓮花，鎮定自若，對答如流，面對這些人，你總覺得自己的腦子不夠用，自己再怎么努力也無法成為優秀的他們，內心總是很沮喪。而曾國藩讓我看到，我們這些笨人，只要能夠堅持做正確的事情，每一天都朝著自己的目標去改進，時間會給你回報的。雖然這條堅持努力的路，也如此的艱難！
- 4 -
人生的意義到底是什么？這個問題一直困擾著很多人。不同的人有不同的價值觀，對這個問題的回答也會不一樣。對于曾國藩，他給出的答案是“做圣人”，所謂“圣人”，就是完美的人，而他做圣人的方法也很簡單，就是寫日記。這個看似簡單的方法，卻要持之以恒，不斷完善和提高，再疊加上“時間”這個神奇的元素，進而達到立功立德立言的境界，曾國藩最終也做到了修身齊家治國平天下，號稱“中華千古第一完人”。
- 5 -
《曾國藩傳》，以時間順序對曾國藩的一生做了描述，整本書在大的方面按照曾國藩的身份轉換為主線，科舉入仕打開升遷之路，創建湘軍平定太平天國，封疆大吏處理內政外交。而每一次的身份轉換中，他都經歷了很多次精神上的轉變，每一次都向圣人這個目標一步步靠近。每一個階段，作者以曾國藩碰到的問題作為開端，以曾國藩思考并解決問題作為主體，以最終的結果作為結尾。而一個個的階段性前進或者轉折，最終將曾國藩推進到了“圣人”的終極目標。在每一個階段，作者對曾國藩處境以及時代背景的詳細描述，讓我更容易體會當時大環境的艱難，以及個人抉擇的不易，這樣也對他最終的選擇更加的欽佩，對曾國藩這個人物形象的理解也更加通透。
- 6 -
總體來說，《曾國藩傳》中對曾國藩的描寫，以積極贊美為主要基調，即使一些關于他的缺點的描述，也讓我更加體會到他能夠實現“圣人目標”的艱難，所以作者基本上實現了對這位“中華千古第一完人”的傾情打造。如果想要更加多維度的了解曾國藩，還是推薦再去看下《曾國藩的正面與側面》，可以多一個維度去了解這位圣人。
- 7 -
社會上曾流傳著一句“立業不讀曾國藩，閱盡詩書也枉然！”讀《曾國藩傳》從字里行間體會他的專注，感受他的耐心，學習他的智慧。即使你無法像曾國藩一樣有一番作為，但你的品性、你的人生必定會因吸收本書的思想精粹后，有所改觀。
- 8 -
他謙和內斂，以退為進，韜晦有術，從不張揚，沒有半點文人的狂傲之氣。在清政府的猜忌、地方大吏的排擠中求生存，在多重勢力的夾縫中求發展，為人行事不得不如履薄冰、如臨深淵、謹小慎微，“有福不可享盡，有勢不可使盡”。時時刻刻、事事處處不忘適可而止。簡而言之，曾國藩立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。我們從他身上要學習的太多太多，大家可以考慮看看，絕對值得！
【曾國藩傳讀后感】相關文章：
《曾國藩傳》讀后感09-18
《曾國藩傳》讀后感07-08
曾國藩傳的讀書筆記（通用6篇）09-25
曾國藩傳讀后感（精選22篇）11-13
《曾國藩傳》的讀后感（精選11篇）07-18
《曾國藩傳》讀后感范文（通用39篇）11-29
曾國藩箴言06-13
曾國藩語錄10-12
曾國藩座右銘09-01