諸葛亮的故事

諸葛亮的故事精選（15篇）

諸葛亮的故事1

　　項(xiàng)羽，秦末期著名的軍事家、中國(guó)軍事思想“勇戰(zhàn)”派代表人物。中國(guó)歷史上的最強(qiáng)武將。著名軍事家、中國(guó)軍事思想“勇戰(zhàn)”派代表人物。中國(guó)歷史上的最強(qiáng)武將。秦末，是力能扛鼎氣壓萬夫的一代英雄豪杰。號(hào)西楚霸王。陳勝吳廣以“王侯將相寧有種乎！”的口號(hào)在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)了反抗秦王朝的戰(zhàn)爭(zhēng)。項(xiàng)羽聽到大澤鄉(xiāng)起義的消息后。他殺掉江東太守開始?jí)汛笞约旱牧α縼砼e兵反秦，鉅鹿之戰(zhàn)他大破秦軍主力，從此以后名震天下。巨鹿之戰(zhàn)是發(fā)生在秦王朝對(duì)人民殘酷的壓迫和剝削的基礎(chǔ)上，公元前207年12月項(xiàng)羽率領(lǐng)楚軍到達(dá)鉅鹿縣以南的漳水后立刻派遣英布和蒲將軍率2萬義軍渡過漳水，援救鉅鹿。首戰(zhàn)告捷，接著他率領(lǐng)全軍渡過漳水。當(dāng)時(shí)秦軍有40萬人，而其以軍只有6萬人秦軍的兵力幾乎是起義軍兵力的7倍。項(xiàng)羽命令全軍破釜沉舟，只帶三日糧，以示不勝則死的.決心，以迅雷不及掩耳之勢(shì)直奔鉅鹿，斷絕秦軍糧道，包圍了王離軍隊(duì)。最終殲滅秦軍主力，秦軍余部投降。雖然項(xiàng)羽氣勢(shì)不凡，但是他有一個(gè)致命的缺點(diǎn)過于優(yōu)柔寡斷，否則也不會(huì)落到烏江自刎的這種地步了。

　　諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。赤壁之戰(zhàn)后三國(guó)鼎立局面形成劉備到達(dá)夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說，與魯肅結(jié)為朋友；到達(dá)柴桑后，諸葛亮面見孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個(gè)選擇“若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕（若果能以吳、越的軍力與中原之國(guó)抗衡，不如早和曹操

諸葛亮的故事2

　　諸葛亮是中國(guó)歷史上一位杰出的政治家和軍事家，他的故事充滿了智慧和勇氣。在我看來，他不僅僅是一個(gè)歷史上的人物，更是一種思想和情感的象征。

　　諸葛亮以他獨(dú)特的智慧受到人們的贊揚(yáng)和崇拜。他擁有卓越的謀略和策劃能力。他精通各種兵法，善于運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略。通過他的智慧，他成功地指導(dǎo)劉備在亂世中建立了蜀國(guó)，并且使其在與強(qiáng)大敵人的斗爭(zhēng)中取得了巨大勝利。

　　諸葛亮不僅僅是一個(gè)冷靜而聰明的軍事家，他也是一個(gè)深思熟慮和善良的人。他秉持著仁愛之心，始終將人民的利益放在首位。他致力于改善人民的生活，推行公平正義，努力為百姓創(chuàng)造幸福和安寧的`社會(huì)。

　　諸葛亮不僅僅是一個(gè)歷史人物，他的故事也啟示我們?cè)谏�活中要保持智慧和勇氣。面�?duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的思維方式，善于分析問題并找到最佳的解決方案。將智慧與勇氣結(jié)合起來，我們可以克服各種困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

　　諸葛亮的故事還告訴我們要堅(jiān)守道義和價(jià)值觀。無論多么困難，我們都要始終秉持真善美的原則。作為一個(gè)有良知的人，我們應(yīng)該時(shí)刻以實(shí)際行動(dòng)為他人做出貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

　　諸葛亮的智慧和膽略在歷史中熠熠生輝，他的故事一直被傳頌至今。通過講述他的故事，我們可以從中汲取智慧和勇氣，以此指導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ�活中的決策和行動(dòng)。諸葛亮是一個(gè)真實(shí)存在的人物，然而，他的精神已經(jīng)超越了個(gè)體，成為了一種具有普遍意義的象征。

諸葛亮的故事3

　　建安13年，孫權(quán)見曹操的軍隊(duì)漸漸向南推進(jìn)，勢(shì)力一天天強(qiáng)盛起來，便很想聯(lián)合劉備共同破曹。于是派謀臣魯肅帶上禮品，到江夏去見劉備。

　　魯肅的來意早已被諸葛孔明猜到，孔明正想與東吳聯(lián)合起來對(duì)抗曹操，所以接受了魯肅的邀請(qǐng)過江去見孫權(quán)。在去江東的船上，魯肅對(duì)孔明說：“你見了孫將軍，千萬不可用曹操兵多將廣的話嚇?biāo)�。”孔明讓魯肅放心，他自會(huì)應(yīng)對(duì)。這時(shí)，孫權(quán)已收到曹操約他共伐劉備的書信，正召集文武官員商議。張昭等文官主張投降曹操，眾謀士也都附和他的意見，只是孫權(quán)還拿不定主意。

　　孫權(quán)在后堂詢問魯肅的意見，魯肅說：“那些人的意見，都是因?yàn)樨澤�怕死，您可千萬別聽啊!我已約了諸葛亮來此，主公只要問他，便知曹操的虛實(shí)了。”

　　第二天，魯肅把孔明請(qǐng)到大廳。張昭知道孔明是來說服孫權(quán)的，就用話挑逗說：“聽說劉備三次到草廬去拜訪先生，請(qǐng)到先生后說是如同魚兒得了水，可是現(xiàn)在荊州、襄陽卻成了曹操的地盤，不知先生是怎么謀劃的呢?”

　　孔明心想：這張昭是孫權(quán)手下第一謀士，我如果不先把他駁倒，還怎么去說服孫權(quán)呢?于是他從容地說道：“依我看，奪取荊州、襄陽易如反掌，只是劉皇叔是個(gè)仁義的人，不忍心要?jiǎng)⒈淼牡乇P。”

　　張昭說：“劉備在沒有您的幫助之前，還能東征西討，奪州占縣;而得到您輔佐之后，被曹操稍稍攻擊一下，就望風(fēng)而逃，失掉了新野、樊城，在當(dāng)陽縣又被打得妻離子散，最后逃到夏口寄人籬下，弄得連個(gè)容身的地方都沒有，這不是不如沒得先生之前了嗎?”

　　孔明聽了，笑笑說：“展翅飛行萬里的大鵬，一般的鳥兒怎么能知道它的志向呢?劉皇叔汝南失敗后，投靠劉表，兵不過一千，將也只有關(guān)羽、張飛、趙云三人，而且新野是個(gè)荒僻小縣，百姓不多，糧食也少，城墻更不堅(jiān)固。就是在這種情況下，火燒夏侯惇、水淹曹仁，嚇得他們心驚膽裂，這不是計(jì)謀嗎?況且，寡不敵眾，勝敗是兵家常事。從前漢高祖多次被項(xiàng)羽打敗，而最后垓下一戰(zhàn)取得成功，消滅了項(xiàng)羽，這不正是靠韓信的計(jì)謀嗎?而韓信在跟隨高祖期間，也不是每次都打勝仗的。國(guó)家的方針、作戰(zhàn)的部署，都有一個(gè)總的安排，這不是那些靠名望、地位嚇人的人所能了解的。這種人夸夸其談，誰也不如他;可是一旦叫他去處理事情的時(shí)候，就什么本事也沒有了，只能招來天下人的恥笑!”

　　孔明這番話，把張昭說得一句也答不上來。這時(shí)，吳國(guó)謀士虞翻冷笑著說：“劉備在當(dāng)陽縣遭到慘敗，現(xiàn)在被困在夏口，一點(diǎn)兒辦法也沒有，只能向人求救。先生還說曹操?zèng)]有什么可怕的，這真是說大話騙人了!”孔明說：“劉皇叔只不過幾千人馬，怎么能擋住上百萬殘暴的敵人呢?退守夏口，是在等待良好時(shí)機(jī)。現(xiàn)在江東兵精糧足，又有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，可是有些人不怕被恥笑，一心想讓他的主公向曹操屈膝投降，這樣對(duì)比起來，劉皇叔倒真是個(gè)不怕曹操的'英雄呢!”虞翻聽了，紅著臉無言以對(duì)。眾謀士也羞愧得低下了頭。

　　正在這時(shí)，東吳大將黃蓋闖進(jìn)大廳，大聲說：“曹操的大軍已經(jīng)逼近邊境，大家不想辦法對(duì)付敵人，卻只管在這里斗嘴!”又對(duì)孔明說：“先生是當(dāng)世奇才，用不著和這些人辯論了，把您的高見跟我們孫將軍說說吧。”于是，魯肅、黃蓋拉了諸葛亮，一同去見孫權(quán)。孔明見孫權(quán)氣概非凡，便知只能用反話激他。孔明說曹兵有一百五十多萬，大將謀士一兩千人。孫權(quán)問孔明該如何行事，孔明說：“請(qǐng)主公考慮自己的力量，能力不及就投降。”孫權(quán)問孔明，劉備為什么不投降，孔明說，劉備是皇帝的叔叔，當(dāng)世英雄，即使時(shí)運(yùn)不濟(jì)，也不會(huì)投降曹操的。孫權(quán)覺得諸葛亮的意思是自己不如劉備，便生氣地走進(jìn)后堂去了。

　　魯肅埋怨諸葛亮說：“你太看不起我們的主公了。”諸葛亮哈哈大笑說：“我沒有想到孫將軍器量這樣小，我自有破曹計(jì)策，他不問我，我又何必說呢?”

　　魯肅聽了，到后堂去見孫權(quán)。孫權(quán)對(duì)魯肅說：“孔明太小看我了!”魯肅說：“我也這么責(zé)備孔明，他反倒笑主公器量小。破曹操的計(jì)策，孔明不愿意隨便說，主公是不是親自去問問他?”孫權(quán)一聽，馬上消了氣，高興地說：“原來孔明早就有了破曹之計(jì)，是故意用話來激我的。”孫權(quán)請(qǐng)諸葛亮到后堂，擺酒款待。眾人繼續(xù)談?wù)摗？酌鞣治隽瞬苘姷娜觞c(diǎn)以及孫、劉聯(lián)合必能破曹的道理。孫權(quán)高興極了，立即決定聯(lián)合劉備抵抗曹操。

諸葛亮的故事4

　　東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。

　　謀士徐庶向劉備推薦說：諸葛亮是個(gè)奇才。劉備為了請(qǐng)諸亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起去請(qǐng)他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。

　　劉備第三次去隆中，終于見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。

　　劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動(dòng)，答應(yīng)出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對(duì)關(guān)羽、張飛說：我之有孔明，猶魚之有水也！

　　諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國(guó)基。

諸葛亮的'故事5

　　俗語“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”在我國(guó)早已流傳，可謂是家喻戶曉。它的字面意思是三個(gè)“皮匠”的智慧能頂一個(gè)諸葛亮。但你可知道，這個(gè)俗語是個(gè)被誤解的俗語，為什么？

　　因?yàn)椋�原句不是這個(gè)樣子的，原句是“三個(gè)臭裨將，頂個(gè)諸葛亮”。這里面的“皮匠”原來是“裨將”的諧音。那什么是“裨將”？

　　“裨將”過去指的是“副將”，“三個(gè)臭裨將，頂個(gè)諸葛亮”的意思是指三個(gè)副將的智慧就能頂一個(gè)諸葛亮的水平，后來，“裨將”在民間流傳中被誤傳成了“皮匠”。

　　關(guān)于這個(gè)俗語的來歷，還有兩個(gè)傳說故事呢。

　　一、

　　三國(guó)時(shí)，諸葛亮作客東吳，他為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一座報(bào)恩寺寶塔，他要看看東吳有沒有人能造出這座塔。單是寶塔頂上的銅葫蘆，就有五丈高，兩千多公斤重，建造難度很高。

　　孫權(quán)先是找到了冶金匠，可找不到做銅葫蘆模型的人，就貼了招賢榜。一月后，沒有人來揭榜。諸葛亮暗暗高興，得意的搖起了鵝毛扇子。

　　話說城門口有三個(gè)擺攤子的皮匠，他們長(zhǎng)相丑陋，大字不識(shí)一個(gè)，街上人都稱他們“丑皮匠”。當(dāng)他們聽說諸葛亮拿東吳人的'開心，就很不服氣，就在一起商議。

　　他們用了三天三夜的時(shí)間，用剪鞋樣的方法，剪個(gè)葫蘆的樣子。再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。然后，將皮葫蘆埋在砂里，澆上銅水，這一來，果然成功了。

　　當(dāng)諸葛亮知道銅葫蘆被澆好的消息后，大吃一驚，馬上就向?qū)O權(quán)請(qǐng)辭，今后再也不能小看東吳。就這樣，“三個(gè)丑皮匠，勝過諸葛亮”的故事很快傳開了，最后成了一句俗語。

　　這句俗語告訴我們，只要有三個(gè)普通的人智慧加起來就可以頂一個(gè)諸葛亮。

　　二、小學(xué)語文課本也有一篇《三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮》的課文。講述諸葛亮帶兵過江的故事。

　　可江水不僅很急，江里還有很多礁石。一般的竹筏和船只都過不去。不少打頭陣的船都觸礁沉沒被ln沖走，諸葛亮一籌莫展，也沒什么好辦法。

　　夜里，有3個(gè)做牛皮的皮匠向他獻(xiàn)策。讓諸葛亮買牛，然后把牛皮整張剝下來，封好口，讓士兵往里吹氣，這樣就做成了牛皮筏子，這種筏子結(jié)實(shí)不怕撞。

　　諸葛亮很高興，就用這種方法順利過了江。就這樣“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”的民間俗語才流傳開來。

諸葛亮的故事6

　　諸葛亮的才能想必是無人不知無人不曉了，他用自己的才能為劉備爭(zhēng)得一份天下，但是他高超的軍事才能和諸多智謀又是出師何處呢？

　　諸葛亮是一介文人，初出茅廬就明見三分，但是這只能說明他是一位喜歡鉆研時(shí)政的青年，其本質(zhì)和現(xiàn)在鐵血的眾多2B青年們沒有區(qū)別。只不過考慮到三國(guó)時(shí)期資訊不發(fā)達(dá)，諸葛亮憑幾乎閉門造車或者偶爾和其他2B中青老年聊天打屁就能準(zhǔn)確預(yù)見之后十幾年的情勢(shì)也算是天賦高超。

　　而后諸葛亮被三顧出山，雖然被劉備看重也只不過安排點(diǎn)小事，后來慢慢感覺這是個(gè)實(shí)干之才又加以提拔任命為后勤總管，依之為自己的管蕭，可是就是這位類似管蕭的丞相之才，最后竟然當(dāng)起了全軍總司令，率領(lǐng)10余萬新兵蛋子（老兵油子基本夷陵都死光跑光了）南征蠻夷，又六出岐山。連以兵事見長(zhǎng)的司馬懿都感嘆他是天下奇才，雖然陳壽評(píng)價(jià)他將略非其所長(zhǎng)，但那是看跟誰比，而且諸葛亮的用兵雖然乏善可陳但是也沒有什么大毛病，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)堂堂正正。想贏他就是曹操來，我看也不容易，那么他這么高的軍事水平到底是哪來的呢？

　　想要了解諸葛亮的軍事師承必須從不多的蜀漢人物傳記及荊襄系的人物傳記中尋找蛛絲馬跡。

　　第一個(gè)要懷疑的就是司馬徽等荊襄謀士集團(tuán)，司馬徽等人雖名為隱士骨子里卻功利心很強(qiáng)，好聽點(diǎn)說叫胸懷天下。那個(gè)時(shí)候胸懷天下的文人最好的去處就是輔佐某位明主，因?yàn)槊髦鱾兡莻�(gè)時(shí)候都在忙著打仗殺人，所以不學(xué)點(diǎn)兵法實(shí)在過不下去，有的謀士甚至還會(huì)學(xué)點(diǎn)殺招（如魯肅如徐庶如糜竺等）。

　　所以說司馬徽們精于兵法或許是事實(shí)，但是部隊(duì)打仗可不是在家里喝喝說說，實(shí)際領(lǐng)兵的將領(lǐng)必須經(jīng)驗(yàn)豐富，而這點(diǎn)無論如何司馬徽們是不會(huì)教諸葛亮的，從歷史記載諸葛亮侍奉劉備的早期（從出山到赤壁）來看，諸葛亮不是劉備的軍事參謀，劉備的參謀長(zhǎng)應(yīng)該是徐庶，而諸葛亮的主管內(nèi)容是后勤政務(wù)包括外交。這說明出山前的諸葛亮主修課程不是軍事。所以司馬徽們不是諸葛亮的軍事教官。

　　第二個(gè)懷疑可能是蔡瑁蒯越等荊襄大族，這個(gè)可能小點(diǎn)。雖然諸葛亮是蔡家的親戚，但是這個(gè)親戚不找人待見，因?yàn)樗�站錯(cuò)了隊(duì)，站到黃承彥等名士集團(tuán)去了，這在劉表集團(tuán)乃至劉表仰仗的荊襄武裝地主集團(tuán)中是一種背叛，諸葛亮27了還沒工作靠種地維生，這是何等的悲哀。各位想想，一個(gè)學(xué)富五車的文人，一個(gè)自信爆滿的年輕人，但是硬是沒人賞識(shí)只能宅在家里，這是何等郁悶！他又是如何看待他的這些牛掰的親戚？他這個(gè)時(shí)候還想向他們學(xué)習(xí)軍事？視如仇讎還差不多，后來諸葛亮慫恿劉備拿下襄陽或許有一種報(bào)復(fù)的心理。所以說蔡瑁等人不是諸葛亮的軍事教官。

　　赤壁之后之后劉備集團(tuán)迎來了新時(shí)代的飛速發(fā)展期，諸葛亮因?yàn)橥饨簧洗俪闪藢O劉聯(lián)盟，堪稱奇功被授予軍師中郎將。注意這是諸葛亮擔(dān)任的第一個(gè)軍事職務(wù)，中郎將這個(gè)官職已經(jīng)不小了，雖然主要是負(fù)責(zé)收集稅賦糧草。在他管轄范圍內(nèi)的長(zhǎng)沙桂陽零陵中在這段時(shí)間只有一個(gè)名將，不是魏延，那是三國(guó)演義的說法，而是趙云！難道諸葛亮的師傅是趙云？呵呵，你猜錯(cuò)了。雖然趙云的用兵也非常老辣沉穩(wěn)，但是從后面諸葛亮對(duì)趙云的使用上包括趙云對(duì)諸葛亮的態(tài)度上都說明趙云不是諸葛亮一派系的，尤其是劉禪在趙云死之后的問題處理上，說明諸葛亮對(duì)趙云沒有什么特殊的情感，所以我認(rèn)為趙云也不是諸葛亮的軍事教官。甚至是他們之間還有若有若無的一種矛盾存在！

　　不久，劉備入蜀，帶上了軍隊(duì)資歷深早在東吳就跟周瑜混的龐統(tǒng)（龐統(tǒng)也是軍事中郎將，地位次于諸葛亮），這深深刺激了諸葛亮，因?yàn)檐鲝�荀攸二人的前車之鑒不遠(yuǎn)，諸葛亮深深覺得軍事學(xué)習(xí)的必要性。可以諸葛亮開始有意識(shí)的學(xué)習(xí)軍中之事，那么他學(xué)的對(duì)象是誰呢？這個(gè)時(shí)候還留在荊州的地位與他相當(dāng)?shù)奈鋵⒅挥嘘P(guān)羽張飛二人，雖然還有一個(gè)趙云，但是畢竟不如前面兩個(gè)。不錯(cuò)，你猜得不錯(cuò)。諸葛亮的師傅就是這二人之一，按理說關(guān)羽更有可能，但是關(guān)羽這個(gè)人按照今天的說法好傲嬌，還輕視士大夫，這樣的人望而生畏，你還想求他什么事么？

　　而張飛就不一樣了，張飛史載非常重視文化人，據(jù)傳自己還畫的好美人，據(jù)說還是書法家。于是，可以大膽推測(cè)這個(gè)時(shí)候的諸葛亮和張飛是蜜月關(guān)系，而且在軍隊(duì)上諸葛亮也需要聯(lián)合張飛鉗制關(guān)羽，否則他說話底下人沒有人聽了。諸葛亮向張飛請(qǐng)教下軍事也就不奇怪了。

　　不久，諸葛亮的'歷練機(jī)會(huì)到了，劉備反攻葭萌，出兵成都。諸葛亮張飛等人也率眾入川，這可以說給了諸葛亮第一次領(lǐng)兵出戰(zhàn)（雖然只是參謀長(zhǎng)）的機(jī)會(huì)，而且早在荊州時(shí)期跟張飛學(xué)習(xí)的內(nèi)容也有了實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。而這個(gè)時(shí)候的張飛，歷經(jīng)劉備集團(tuán)早年失敗的張飛終于到了軍事生涯的頂峰，已經(jīng)不再是一個(gè)許褚典韋式的將領(lǐng)，他的經(jīng)驗(yàn)武勇讓諸葛亮明白了真正的統(tǒng)帥是什么樣，在目睹了張飛攻無不克的與劉備會(huì)師后，諸葛亮徹底成為張飛的粉絲，而張飛在面對(duì)張合等五子良將的表現(xiàn)，也讓諸葛亮對(duì)張飛經(jīng)驗(yàn)的重于視達(dá)到了一定的高度。

　　至此諸葛亮的早期學(xué)習(xí)結(jié)束了！可惜雖然劉備任命諸葛亮為軍師將軍，但是還是負(fù)責(zé)后勤的。直到劉備去世后，諸葛亮才掌握了軍權(quán)，練兵整武。但是他對(duì)自己還不自信，同時(shí)為了解除蜀國(guó)的后顧之憂，他南征南中并大獲全勝。這個(gè)時(shí)候的諸葛亮真正得到了蜀國(guó)內(nèi)部的認(rèn)可，終于成為了一代名將，走上了北伐之路并為世人所知他不僅僅是一名優(yōu)秀的政治家也是名合格的軍事家！

　　在我們的心中，一直以為諸葛亮從最初登上三國(guó)舞臺(tái)時(shí)，就軍事政治占卜集多項(xiàng)技能于一身。可是歷史告訴我們，諸葛亮的軍事才能也是通過不斷地磨練才達(dá)成的，多次戰(zhàn)場(chǎng)造就了這個(gè)流傳百世的奇才。

諸葛亮的故事7

　　諸葛亮的簡(jiǎn)介

　　諸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，號(hào)臥龍(也作伏龍)，瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。

　　劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

　　躬耕隴畝

　　諸葛亮于漢靈帝光和四年(公元181年)出生在瑯邪郡陽都縣的一個(gè)官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞;諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表。

　　建安二年(197年)，諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻(xiàn)帝已從長(zhǎng)安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時(shí)已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當(dāng)時(shí)的人對(duì)他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。

　　他與當(dāng)時(shí)的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對(duì)諸葛亮說：“聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配。”諸葛亮應(yīng)許這頭親事，迎娶她。當(dāng)時(shí)的人都以此作笑話取樂，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說法指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。

　　隆中對(duì)策

　　三國(guó)志12的諸葛亮當(dāng)時(shí)，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會(huì)面時(shí)，表示：“那些儒生都是見識(shí)淺陋的人，豈會(huì)了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)?能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)才是俊杰。此時(shí)只有臥龍(諸葛亮)、鳳雛(龐統(tǒng))。” 諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”

　　劉備便親自前往隆中拜訪，去了三次才見到諸葛亮(史稱“三顧茅廬”)。與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對(duì)他提問：““現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權(quán)。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時(shí)常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計(jì)謀可以幫助我?”

　　諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì);又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對(duì)》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。””關(guān)羽、張飛等便不再抱怨。

　　諸葛亮所提出的《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。

　　赤壁大戰(zhàn)

　　建安十三年(208年)，劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進(jìn)讒言，劉表對(duì)劉琦漸漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請(qǐng)教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時(shí)用上屋抽梯之計(jì)令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“你不見到春秋時(shí)期申生在內(nèi)而有危險(xiǎn)，但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?”當(dāng)時(shí)黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。同年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊(duì)和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽長(zhǎng)坂追上并大破劉軍。

　　桌游《三國(guó)殺》中的諸葛亮(標(biāo)準(zhǔn)版)劉備敗走夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結(jié)為朋友。

　　到達(dá)柴桑后，諸葛亮面見孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個(gè)選擇，“如果能以吳、越的軍力與中原之國(guó)抗衡，不如早和曹操斷交”;另一個(gè)選擇則是激將法，“如果認(rèn)為不能抵擋，為何不停止軍事行動(dòng)，向北方稱臣呢!”孫權(quán)卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價(jià)，說劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會(huì)向曹操投降，但卻有所擔(dān)心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠(yuǎn)來疲弊，追劉備時(shí)，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞”;而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服;最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權(quán)十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯(lián)劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰(zhàn)。

　　諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯(lián)軍火攻，曹操軍遭受了非常大的損失，而此時(shí)曹操軍中又爆發(fā)瘟疫，曹操不得已引軍北還。

　　足食足兵

　　赤壁之戰(zhàn)后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長(zhǎng)沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實(shí)軍資。

　　建安十六年(211年)，益州牧劉璋派法正、孟達(dá)請(qǐng)劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、

　　三國(guó)示意圖張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(214年)，劉璋投降，劉備入主益州。

　　諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。

　　每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。

　　漢獻(xiàn)帝延康元年(220年)，曹丕篡漢自立。魏黃初二年(221年)，群臣聽到漢獻(xiàn)帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應(yīng)，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節(jié);同年張飛被害，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。

　　諸葛亮的簡(jiǎn)介

　　白帝城托孤

　　章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止劉備東征之舉。”

　　1994央視版《三國(guó)演義》白帝托孤至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止!”劉備又要?jiǎng)⒍U視諸葛亮為父。

　　延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國(guó)家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

　　南征北戰(zhàn)

　　南征

　　建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無當(dāng)飛軍這支勁旅。經(jīng)過長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。

　　北伐

　　建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚(yáng)聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關(guān)中震響。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張郃率領(lǐng)步騎五萬人前往，大破馬謖于街亭。而同時(shí)趙云寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。

　　同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關(guān)中虛弱，趁機(jī)北伐，出兵散關(guān)(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(cāng)(今陜西省寶雞市東)，為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來追，被斬。

　　諸葛亮建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。

　　建興八年(230年)秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時(shí)大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費(fèi)曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪(南安郡內(nèi)，當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶)。

　　建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運(yùn)。時(shí)曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營(yíng)自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。據(jù)《漢晉春秋》記載，同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級(jí)，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百?gòu)垼�于是司馬懿退還保營(yíng)。六月，李嚴(yán)因運(yùn)糧不濟(jì)呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。

　　建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，與司馬懿對(duì)於渭南，并約吳國(guó)共同發(fā)兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰(zhàn)書，又致巾幗婦人之飾，以激怒宣王司馬懿，但司馬懿忍辱據(jù)守不出，并以“千里請(qǐng)戰(zhàn)”的妙計(jì)平息將怒。諸葛亮乃分兵屯田，在魏國(guó)境內(nèi)與魏國(guó)百姓共同種糧自給自足，打算長(zhǎng)期駐扎下去，但諸葛亮卻因過于操勞而病重。

　　病逝五丈原

　　八月，諸葛亮病故于五丈原(寶雞境內(nèi))享年五十四歲。楊儀等率軍還，姜維等遵照諸葛亮遺囑，秘不發(fā)喪，緩緩?fù)塑姟Ｋ抉R懿率軍追擊，見蜀軍帥旗飄揚(yáng)，孔明羽扇綸巾坐在車?yán)铩Ｋ抉R懿懷疑是孔明用計(jì)誘敵，趕緊策馬收兵，于是便有“死諸葛嚇走活仲達(dá)”一事。

　　這六次用兵，出祁山只有兩次;第四次是魏軍主動(dòng)進(jìn)攻，蜀軍防守，由于連日大雨，山洪暴發(fā)，沖毀棧道，蜀魏并未交戰(zhàn)。

　　諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢(shì)修建墳?zāi)梗�墓穴僅能容納下棺材，穿平時(shí)的衣服入殮，不必用其他器物殉葬。

　　諸葛亮歸葬定軍山勉縣的武侯墓。諸葛亮曾經(jīng)上表指出自己沒有多余財(cái)產(chǎn)，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點(diǎn)多余的財(cái)產(chǎn)。果然，諸葛亮直至死時(shí)也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時(shí)只需要挖洞一個(gè)，棺木能夠放進(jìn)去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。諸葛亮死后30年，他的長(zhǎng)子諸葛瞻和長(zhǎng)孫諸葛尚一起在綿竹之戰(zhàn)中戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

　　諸葛亮的主要成就簡(jiǎn)介

　　政治

　　諸葛亮作為蜀國(guó)的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過錯(cuò)都予以處罰。他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國(guó)上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒有人有怨言，這是因?yàn)樗�用心端正坦誠(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒省？梢哉f他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。

　　經(jīng)濟(jì)

　　諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀軍撤退，魏軍還在蜀營(yíng)中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆�活好了，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。

　　經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的.六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個(gè);塘與陂池達(dá)三百多個(gè);冬水田至今仍有五萬多畝。

　　上述實(shí)事說明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時(shí)，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績(jī)是分不開的。

　　軍事

　　八陣圖諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評(píng)價(jià)，并且表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對(duì)中國(guó)軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。

　　文學(xué)

　　《前出師表》(傳為岳飛所書)《前出師表》，是中國(guó)三國(guó)時(shí)代蜀漢丞相諸葛亮寫給后主的一篇表。當(dāng)時(shí)為建興五年，蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復(fù)過來，外結(jié)孫吳，內(nèi)定南中，勵(lì)清吏政，兵精糧足;諸葛亮認(rèn)為已有能力北伐中原，實(shí)現(xiàn)劉備匡復(fù)漢室。表文表達(dá)了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意，情感真摯，文筆酣暢，是古代散文中的杰出作品。

　　《后出師表》，是三國(guó)時(shí)蜀漢建興六年(公元228年)十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章，為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區(qū)別，后人題曰《后出師表》，此表始見于《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引習(xí)鑿齒《漢晉春秋》，習(xí)氏謂“此表，亮集所無，出張儼默記”，于是，自清代始，出現(xiàn)了關(guān)于此表真?zhèn)螁栴}的爭(zhēng)辯，至今莫訣。

　　《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。

諸葛亮的故事8

　　諸葛亮的神機(jī)妙算婦孺（rú）皆知，他被譽(yù)為智慧的化身。人并不是生下來就知道一切，聰慧的他也經(jīng)歷了一番苦學(xué)。

　　諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽（huī）。那時(shí)，還沒有鐘表，計(jì)時(shí)用日晷（ɡuǐ），遇到陰雨天沒有太陽，時(shí)間就不好掌握了。為了計(jì)時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。

　　諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會(huì)，不解求知饑渴。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時(shí)間延長(zhǎng)，先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的.時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。

　　過了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢？經(jīng)過細(xì)心觀察，老師發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。司馬先生在上課時(shí)，就問學(xué)生，雞為什么不按時(shí)叫鳴？其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場(chǎng)就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫人聽了請(qǐng)葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀(jì)，不在功課上用工夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就。”司馬夫人反復(fù)替諸葛亮說情，說他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。

諸葛亮的故事9

　　諸葛亮，181～234 三國(guó)時(shí)期著名軍事家、政治家。字孔明。瑯邪郡陽都縣(今山東沂南南)人。父母早亡，與弟諸葛均隨叔父諸葛玄先至豫章(今江西南昌)，后赴荊州(約今湖北、湖南)。叔父病逝后，定居鄧縣隆中(今湖北襄陽西)，且耕且讀10年，專注治國(guó)用兵之道。時(shí)值曹操一統(tǒng)北方，孫權(quán)虎踞江東，勢(shì)力不斷發(fā)展。劉表和劉璋控制荊、益二州，但無所作為。漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)，依附荊州牧劉表的劉備，圖謀獨(dú)立發(fā)展，三顧茅廬向諸葛亮求教。諸葛亮傾心籌謀，提出著名的隆中對(duì)策：先占荊、益(指今四川及陜西南部)，和撫邊裔，內(nèi)修政治，外結(jié)孫權(quán)，待時(shí)機(jī)成熟，分兵兩路，令得力將領(lǐng)從荊州取宛(今河南南陽)、洛(今洛陽)，主力出益州攻秦川(指關(guān)中一帶)，進(jìn)圖中原，以成霸業(yè)。從此輔佐劉備父子運(yùn)籌、征戰(zhàn)，創(chuàng)建并捍衛(wèi)蜀漢大業(yè)。十三年秋，曹操率大軍進(jìn)取荊州，劉備兵敗長(zhǎng)坂(今湖北當(dāng)陽境)，退往樊口(今鄂州境)。在此緊急關(guān)頭，諸葛亮趕赴柴桑(今江西九江西南)，同魯肅、周瑜等勸說舉棋不定的孫權(quán)與劉備聯(lián)盟，大敗曹操于赤壁(見赤壁之戰(zhàn))。

　　隨后，輔助劉備取長(zhǎng)沙、武陵四郡，向?qū)O權(quán)“借”得南郡，任軍師中郎將，受命督零陵、桂陽、長(zhǎng)沙等三郡，清理戶口，整頓賦稅，保障軍需，從而建立了壯大發(fā)展、進(jìn)圖益州的基地。十六年，劉備以助劉璋為名，率兵數(shù)萬入益州，諸葛亮及關(guān)羽等留守荊州。年輕的諸葛亮既尊重諸將，又善斡旋，團(tuán)結(jié)共濟(jì)，使荊州得以穩(wěn)定。十八年，諸葛亮奉命率張飛、趙云部溯江西上，克白帝城(今四川奉節(jié)東)、取江州(今重慶)，分兵平定江陽(今瀘州)、犍為(今彭山東)、德陽(今遂寧東南)、巴西(今閬中) 等郡縣，于次年與劉備會(huì)師，攻取成都。三國(guó)鼎立的局面至此完全形成。升任軍師將軍。二十三年，劉備統(tǒng)軍北攻漢中，諸葛亮留鎮(zhèn)成都，為前方籌送兵員軍資。劉備稱帝后，諸葛亮任丞相、錄尚書事，助其總理軍政，顯示出杰出才能。蜀漢章武二年(222)，劉備兵敗夷陵(今湖北宜昌境)，次年病亡。諸葛亮奉遺命輔佐后主劉禪，封武鄉(xiāng)侯，總理軍政。深知欲圖中原，必先恢復(fù)蜀漢元?dú)猓�遂休養(yǎng)生息，與吳修好，鞏固后方。建興元年(223)，南中(今云南、貴州及四川西南部)漢族豪強(qiáng)雍闿及孟獲等叛蜀，諸葛亮經(jīng)充分準(zhǔn)備，于三年進(jìn)軍南中。孟獲于盤東(今云南曲靖之南、南盤江以東一帶)被擒后不服，諸葛亮采用攻心為上、攻戰(zhàn)為下的方略，將其放回再戰(zhàn)，擒而復(fù)縱，使孟獲等心悅誠(chéng)服，南中遂定(見諸葛亮進(jìn)軍南中)。又調(diào)整南中四郡為六郡，選當(dāng)?shù)厝藶槔簦�舉孟獲等首領(lǐng)赴蜀都為官，促進(jìn)夷、漢間交往和南中經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，蜀漢國(guó)力為之增強(qiáng)。五年春，諸葛亮為實(shí)現(xiàn)隆中決策，乘魏帝曹丕病逝不久，上《出師表》，自統(tǒng)大軍10萬，進(jìn)駐漢中，準(zhǔn)備攻魏。鑒于蜀漢已失荊州之地，再無條件完全按《隆中對(duì)》大膽用兵，因此不用丞相司馬魏延出子午道(今陜西安康越秦嶺至西安)直攻長(zhǎng)安(今西安西北)的建議，按先攻隴右(今甘肅隴山西)、再取秦川的謹(jǐn)慎方略，于次年出師祁山(今甘肅東南部渭水、西漢水間山地)。在前鋒馬謖擅自改變部署、痛失要地街亭后，退回漢中。后又攻陳倉(cāng)(今陜西寶雞東)，收復(fù)武都、陰平二郡 ，再出祁山設(shè)伏射殺魏名將張郃。接著，在漢中大興軍屯，訓(xùn)練軍隊(duì)，運(yùn)糧儲(chǔ)備斜谷口，于十二年春統(tǒng)軍進(jìn)駐五丈原(今陜西岐山南)，與司馬懿所率20萬魏軍對(duì)峙于渭水南，并約東吳同時(shí)攻魏。又于渭濱分兵屯田， 準(zhǔn)備長(zhǎng)期較量 (見諸葛亮攻魏之戰(zhàn))。八月，因積勞成疾，卒于軍中，終年54歲。謚忠武侯。諸葛亮以擅長(zhǎng)謀略著稱。在《隆中對(duì)》中提出的蜀漢政治、軍事的總方略，影響及于整個(gè)三國(guó)時(shí)期。他善觀大勢(shì)，堅(jiān)持聯(lián)孫吳抗曹魏，致蜀漢得與魏、吳鼎立。善于治軍，強(qiáng)調(diào)為將明紀(jì)、治軍嚴(yán)法，賞罰嚴(yán)明。用兵謹(jǐn)慎，避實(shí)擊虛，奇正相依。重視后勤，常年派官兵千余整修都江堰，確保軍糧生產(chǎn)。注重革新軍械、裝具，創(chuàng)制一發(fā)十矢連弩和適應(yīng)山區(qū)運(yùn)輸?shù)摹澳九！薄ⅰ傲黢R”，改進(jìn)鋼刀，增強(qiáng)了蜀軍戰(zhàn)斗力。好兵法，推演陣法作“八陣圖”，為后世傳揚(yáng)。后人特別推崇他的運(yùn)籌帷幄，神機(jī)妙算，將其視為智慧化身。他的“鞠躬盡瘁，死而后已”精神，已成為中華民族的`寶貴財(cái)富。其用兵經(jīng)驗(yàn)，后人集成兵書多卷，大都失傳。中華書局輯校的《諸葛亮集》中，匯有諸葛亮存世的一些軍事著述(見諸葛亮的軍事思想)。

諸葛亮的故事10

　　一天中午，吃完飯后我又開始閱讀《三國(guó)演義》。正當(dāng)我讀到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒這一章節(jié)，眼前一片黑暗，我就那樣昏睡了過去。

　　不知過了多久，我醒了過來，發(fā)現(xiàn)自己正身處在一座美麗富饒的大山中。眼前出現(xiàn)了一座茅草屋，我想：這應(yīng)該就是三國(guó)時(shí)期諸葛亮的茅草屋吧。

　　我一直猶豫不決要不要去敲門時(shí)，我的內(nèi)心十分矛盾，去敲門了吧，不知該如何應(yīng)對(duì)諸葛亮：不去敲門吧，就白來了。在經(jīng)歷了一番思想斗爭(zhēng)后，我終于鼓起勇氣去敲門。“砰評(píng)研”我對(duì)著門敲了三下。諸葛亮打開門，只見他面如冠玉，眉清目朗，頓時(shí)，我啞口無言。還是諸葛亮先生先打破沉寂，問：“你是哪位？”一時(shí)慌張的我不知如何回答，說普通話吧，他聽不懂：文言文呢，我又不會(huì)。算了，管不了那么多了，只能硬著頭皮上了。我支支吾吾地說：“吾乃……乃實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生也……”他聽了我這一半是普通話，一半是文言文的話，也哭笑不得。我看著他一臉驚訝，急忙道：“吾乃二十一世紀(jì)蜀國(guó)百姓也。”他聽后，由一臉驚訝變成了滿面笑容，請(qǐng)我進(jìn)屋坐。

　　屋子十分狹小，我險(xiǎn)些忘記，應(yīng)該是跪著。我小心翼翼地跪下，準(zhǔn)備與諸葛亮先生談話。

　　“先生，你十分英勇，出使東吳舌戰(zhàn)群儒，借風(fēng)借箭，神機(jī)妙算。令吾好生佩服！”

　　“過獎(jiǎng)！吾只是盡吾所能，保衛(wèi)蜀國(guó)，不讓小人奪去，僅此而已。可是常常力不從心啊。”諸葛亮先生臉色越發(fā)蒼白，我趕忙說：“先生不必自責(zé)，既已盡所能，就無需再責(zé)怪自己了。”諸葛亮先生聽了我的話，臉色漸漸恢復(fù)，變得喜笑顏開。“小姑娘，你一定很喜歡文學(xué)吧！吾帶你去參觀一下吾的書房吧！”說完，領(lǐng)著我前往書房。只見先生的`書房比我們家的客廳還要大，里面堆滿了書籍，我不由自主的停下腳步，拿起一本《天文氣象大全》津津有味的讀了起來。

　　正在這時(shí)，一陣清風(fēng)拂過，我的眼前又變得—片黑暗。我再一次抬起頭，發(fā)現(xiàn)自己正坐在書靴前，原來這只是一場(chǎng)夢(mèng)啊！

諸葛亮的故事11

　　諸葛亮的經(jīng)典歷史故事簡(jiǎn)短有：

　　1、空城計(jì)：諸葛亮屯兵于陽平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。

　　2、三顧茅廬：徐庶向劉備熱誠(chéng)地推薦諸葛亮（也叫諸葛孔明），劉備很高興，便決定去訪聘。當(dāng)時(shí)諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居。劉備攜同關(guān)羽，張飛到隆中，不巧諸葛亮出了門，沒見到。過了幾天，劉備再冒著風(fēng)雪去拜訪，諸葛亮又跟朋友閑游去了。兩次見不到孔明，劉備有些失望，但是為了成就大業(yè)，他求才心切，不顧張飛關(guān)羽的埋怨，又安排第三次的'拜訪。

　　這回諸葛亮并沒外出，不過還在草堂上睡午覺沒醒，劉備便謙恭地拱手站在石階上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。諸葛亮為劉備的其誠(chéng)所感動(dòng)，答應(yīng)出山輔佐劉備，終於干出了一番事業(yè)。“三顧茅廬”后來便用以比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)人家，有時(shí)也表示多次拜訪才見到對(duì)方。

　　3、如魚得水：劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮（孔明）出山之后，“食則同桌，寢則同榻”，終日共論天下大事，把孔明當(dāng)作老師，關(guān)羽，張飛看在眼，很不痛快，便對(duì)劉備說：“孔明年紀(jì)輕輕，有甚麼才學(xué)大哥你對(duì)待他實(shí)在是好過頭了，又沒見到他顯示出甚麼本事！”

　　劉備勸解他們說：“我得到孔明，如魚得水，兩位弟弟不用再多說了。”“如魚得水”用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業(yè)發(fā)展的環(huán)境。例如：李教授請(qǐng)到張明作助手，簡(jiǎn)直“如魚得水”，研究項(xiàng)目的進(jìn)度加快了，突破了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。

　　4、錦囊妙計(jì)：孫權(quán)為了控制挾持劉備，接受了周瑜提出的“美人計(jì)”，假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質(zhì)，再派人去奪回荊州。劉備接見了孫權(quán)的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會(huì)“略用小謀，使周瑜半籌不展；吳侯之妹，又屬主公；荊州萬無一失。”

　　并叫趙子龍護(hù)送劉備。臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個(gè)錦囊，跟他耳語道：“你保主公入?yún)牵瑧?yīng)該領(lǐng)受這三個(gè)錦囊，囊中有三條妙計(jì)，你可以依照順序施行。”趙子龍依計(jì)而行，迫使孫權(quán)嫁妹弄假成真，后來又護(hù)衛(wèi)劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口。“錦囊妙計(jì)”現(xiàn)在比喻能及時(shí)解決緊急問題的妥善辦法。

　　5、一時(shí)瑜亮：周瑜一直要置劉備與諸葛亮於死地，但是他的計(jì)謀卻一個(gè)一個(gè)地被諸葛亮破壞，《三國(guó)演義）第五十一回至五十六回描述了“孔明三氣周公瑾”的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來帶有箭瘡還末痊愈，氣怒之下，終於死去，他臨終時(shí)仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮！”意思是“既然出了個(gè)周瑜，為甚麼又還要再有個(gè)諸葛亮呢”！

諸葛亮的故事12

　　揮淚斬馬謖

　　馬謖自告奮勇駐守街亭，遇到了魏將張郃所率主力部隊(duì)的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的'部署，又不聽從部將王平的建議，在眾寡不敵的形勢(shì)下，居然不下?lián)�城，而舍水上山，結(jié)果被張郃軍隊(duì)切斷水道，殺得大敗。街亭失守，使諸葛亮十分被動(dòng)，一場(chǎng)十分有利的戰(zhàn)局頓時(shí)變成敗局。盡管諸葛亮十分愛惜馬謖的才華，但是，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，他毅然按照軍法處斬了馬謖，還上疏朝廷，自請(qǐng)貶官三級(jí)，追究個(gè)人“不能訓(xùn)章明法”、用人不當(dāng)?shù)呢?zé)任。

　　故事反映諸葛亮性格：軍紀(jì)嚴(yán)明，以身作則

諸葛亮的故事13

　　一種較普通的意見認(rèn)為，諸葛亮因避漢末戰(zhàn)亂，在隆中躬耕讀書，隱居十余年，常自比管仲、樂毅，被稱為“臥龍”。建安十二年（２０７年），劉備在潁川徐庶的推薦下，三次到茅廬拜訪諸葛亮，請(qǐng)他出山幫助自己打天下，這就是婦孺皆知的“三顧茅廬”。劉備在“三顧”之后得見諸葛亮，與之縱論天下形勢(shì)。諸葛亮提出占據(jù)荊、益二州，安撫益州西部諸戌、南部夷越，整頓內(nèi)政，外與孫權(quán)結(jié)好，協(xié)力抗曹，逐步統(tǒng)一全國(guó)的建議，即所謂“隆中對(duì)”，頗中劉備心意，而后成為劉備的主要謀士。

　　另一種意見認(rèn)為，關(guān)于劉備和諸葛亮最初相識(shí)過程，《魏略》和司馬彪所著《九州春秋》均記載是諸葛亮先主動(dòng)去求見劉備，而沒有“三顧茅廬”和“隆中對(duì)”。如果說“三顧茅廬”和“隆中對(duì)”在歷史上還是存在的話，那么是諸葛亮首先主動(dòng)去求見劉備，他毛遂自薦是劉備“三顧茅廬”的前提和基礎(chǔ)，脫離這一基本史實(shí)便成了不可信的天方夜譚。其實(shí)，《三國(guó)演義》的`作者羅貫中也不敢否定諸葛亮自薦的史實(shí)，只是為了神化諸葛亮作了藝術(shù)處理，把“三顧茅廬”提到諸葛亮自薦之前。現(xiàn)今高校文科教材或其他書著也采用這一順序，實(shí)際上是錯(cuò)誤的。當(dāng)時(shí)的事實(shí)是，諸葛亮在曹操雄師即刻南下，劉備及其事業(yè)正面臨生死存亡的緊急關(guān)頭，同時(shí)也在自身前途命運(yùn)處于轉(zhuǎn)折性的十字路口的關(guān)鍵時(shí)刻，毅然摒棄等待觀望，主動(dòng)出山投奔劉備。否則，在“生物競(jìng)爭(zhēng)，適者生存”的殘酷現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，在嫉妒猛如虎的險(xiǎn)惡人世環(huán)境中，諸葛亮?xí)�不�?huì)被埋沒就很難說了。

諸葛亮的故事14

　　劉備曾三上臥龍崗請(qǐng)諸葛亮出山，這段故事，大家都曉得叫“三顧茅廬”。茅廬就是我們這里的草屋。諸葛亮住草屋，好像他家里很窮。其實(shí)，諸葛亮家里很富，原先他家住的也不是草屋，而是高大瓦房，還有幾百畝良田，長(zhǎng)工伙計(jì)一大幫哩。

　　諸葛亮家兄弟兩個(gè)，他是老大，歡喜讀書，又喜歡在外面結(jié)交朋友，成年累月不歸家。老二諸葛瑾，在家當(dāng)家，經(jīng)營(yíng)田地。哪曉得，老二當(dāng)家不得法，不幾年，弄得家境一年不如一年，諸葛瑾覺得很對(duì)不起哥哥，就把諸葛亮找回來，要他當(dāng)家主事，諸葛亮家來一看，家里糧也不多了，豬、羊、牛、馬也長(zhǎng)得皮包骨頭，的確不像樣子。他向老二說：“既要我當(dāng)家，家里的一切事情都得聽我吩咐。”老二答應(yīng)了。

　　諸葛亮在家扇子搖搖，田里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。一憋半個(gè)月不動(dòng)聲色。到了第十六天。他忽然要老二準(zhǔn)備鐮刀，明天一早帶長(zhǎng)工伙計(jì)把東面二百畝水稻割起來。諸葛瑾一聽。急得渾身發(fā)麻，嘴里不說心里想：“你哥哥也瘋了，田里的稻子還沒有吐穗。怎么好當(dāng)草割下？你回來不是燒香是吵廟的啊？”諸葛亮看出弟弟的心思，也不對(duì)他發(fā)火，只是扇子一揮：“叫你去你就去，包你不會(huì)錯(cuò)。”諸葛瑾沒法，只好帶領(lǐng)長(zhǎng)工們下口割稻去了。

　　稻割完了，諸葛瑾對(duì)諸葛亮說：“哥哥，下面怎么辦了”

　　“把稻稈放田里曬干。”

　　“曬干做什么？”

　　“請(qǐng)瓦匠把屋上的瓦卸下來，換上稻草，多余的捆個(gè)子上堆，另派用場(chǎng)。”

　　這遭諸葛瑾來火了：“好啊。好好的稻禾被你糟蹋得精光，好好的`瓦房又要拆下來蓋草，你這是什么算計(jì)？”

　　諸葛亮說：“叫你做你就做，不是有言在先的嗎？”

　　諸葛瑾沒法，又只好聽哥哥的。這時(shí)正是六七月里，天氣很熱，諸葛亮不管熱不熱，只是拼命催工，一定要限時(shí)限刻完成。

　　等到草上了堆，房子剛蓋好，天空突然刮風(fēng)響雷。風(fēng)、雨、雷弟兄三個(gè)泊齊來，先是瓢潑大雨，后是缽頭大的冰雹，鋪天蓋地地打下來，打得樹木光禿禿，房屋打得直隆通。諸葛亮家莊稼收在場(chǎng)上，沒有遭冰雹；屋頂換卜厚厚的一層草沒有被打壞，人畜太平。人家就說了：“諸葛亮到底勝過他弟弟，算計(jì)真好。”從此，臥龍崗上許多人家都照諸葛亮的做，蓋起了草房子。

　　說巧也就巧哩，就在這場(chǎng)大災(zāi)之后，曹操兵營(yíng)里的戰(zhàn)馬得了瘟病，華佗提出要用“未秀草”煎湯把馬吃才能治好。”“未秀草”就是不曾吐穗的稻草，這時(shí)候到哪里去找？曹操急得沒法，只好用十萬火急的令牌，叫軍民人等到各地尋找。

　　一天，諸葛亮家的管賬先生忽然找他通報(bào)：“少爺，外面有人要買你的稻草。”

　　“我早就曉得了。”

　　管賬先生問：“開多大的價(jià)錢？”

　　諸葛亮說：“這個(gè)由你去定。”

　　管賬先生貪心大哩，他要一兩銀子換一斤稻草，曹操為了救馬，也只好咬咬牙用重金把稻草買走，諸葛亮得到曹操一筆銀子，救濟(jì)了周圍的災(zāi)民。老百姓得到諸葛亮的好處，

　　又親見諸葛亮算計(jì)靈驗(yàn)，就把他說得神乎其神。這叫好話一出門，一日傳千里，千傳萬傳傳到劉備那里，劉備正想請(qǐng)一位有本事的人做他的軍師，所以就一而再、再而三地來到諸葛亮的茅廬里，請(qǐng)他出山。

諸葛亮的故事15

　　《三國(guó)演義》中，諸葛亮被譽(yù)為智囊之才，他聰明睿智，善于謀劃，掌握著舉世無敵的智慧。他的故事充滿了智勇、懸疑和令人欽佩的情感。

　　諸葛亮小時(shí)候就展現(xiàn)出過人的才智，他克服了家庭貧窮的局限，通過自學(xué)成為當(dāng)時(shí)最杰出的學(xué)者之一。他以其聰敏和智力在官場(chǎng)中嶄露頭角，受到眾多的朝廷官員的邀請(qǐng)。他用自己的智慧化解了許多政治危機(jī)，使國(guó)家在外部威脅面前保持穩(wěn)定。

　　諸葛亮與劉備結(jié)下了深厚的友誼，他們一同并肩抵抗曹操的侵略，并成功地為蜀國(guó)務(wù)實(shí)地謀劃了未來。諸葛亮化身為臥龍，不僅為劉備取得了許多戰(zhàn)役的勝利，而且也在政治上為蜀國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他提出了許多智慧的戰(zhàn)略和策略，如著名的“空城計(jì)”、“草船借箭”，展現(xiàn)了他非凡的才智和膽識(shí)。

　　然而，在諸葛亮的'生命最后階段，他卻盡情地享受自己的酒宴。這表明了他是一個(gè)普通人，有自己的喜好和樂趣。他用自己的智慧為國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)，但也沒有忽視自己的個(gè)人生活。

　　諸葛亮的故事告訴我們，智慧和勇氣是成功的關(guān)鍵，它們可以使我們戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)。無論在什么時(shí)候，只要我們保持堅(jiān)定的信念和毫不退縮的勇氣，就能克服一切難題，取得成功。

　　諸葛亮是中國(guó)歷史上一個(gè)杰出的人物，他的故事不僅僅是一個(gè)娛樂性的傳奇，更是對(duì)我們的啟示和教育。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不斷提高自己的智慧和勇氣，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

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