中秋節背后蘊含的文化心理

時間：2024-09-14 04:42:55 學人智庫

中秋節背后蘊含的文化心理

中秋節的來歷

中秋節背后蘊含的文化心理

一說中秋節起源于古代秋季祭祀土地神的活動。在傳統的農耕社會里，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動。土地收成的情況，對于以此為生的人們來說至關重要。因此，人們對于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時，都會祭祀土地神，祈求土地神賜予五谷豐登，這種活動被稱為“春祈”。到了秋季，正是收獲的季節，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護，稱為“秋報”。八月十五是秋季收獲的季節，各家都要拜土地神.所以，中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

中秋節有哪些特點?對今天的中華民族有什么紀念意義?

中秋節的形成是古代人民的偉大創造，是僅次于春節的第二大傳統節日;俗話說“年過中秋月過半，星期就怕禮拜三”。意思是一過中秋就快到“年終算總賬”的日子了，要抓緊時間完成今年該辦的事;“點心，點心”，點到而已，并不求奢華，重在情意。對月餅進行豪華包裝是不符合“點心”之原意的;中秋節是中華民族渴望統一、團結心理路程的見證，是中華民族認同、溝通、凝聚和發展的精神動力和智力資源。文章稱，中秋節是人們的情感和自然現象結合得最緊密的節日，也是民族文化展現最豐富的傳統節日之一。中秋節最早來源于古代的祭月，但不是在農歷八月十五，而是在秋分。帝王春分祭月是統治者的專利，老百姓選在八月半慶祝豐收是歡樂之舉，二者相輔相成日久成俗。每到八月中秋，圓圓的月亮，引起詩人們的遐想，也引起沉浸在豐收喜悅中廣大勞動人民對月亮的審美，從而豐富了歡慶內容。在唐朝形成了中秋賞月、玩月的熱潮，由文人影響到民間。到宋朝，把祭月和賞月二者統一，形成了在八月十五月圓之時以祭祖和團圓為內容的民俗節日，正式定名中秋節，但仍有“仲秋節”、“秋節”、“八月節”、“女兒節”等民間稱謂流傳至今。中秋節的形成是古代人民的偉大創造，經過幾千年的文化積淀，節日民俗事象不斷豐富，成為了集拜月、賞月、慶豐收、求科舉成名、祈婚嫁子嗣、密切社交往來、家庭成員團聚為一體的“團圓節”，在中國人民的時間生活中占有極其重要的地位，是僅次于春節的第二大傳統節日。今年全國第一個文化遺產日到來之前，國務院公布的第一批非物質文化遺產保護名錄中，中秋節與春節、清明、端午、七夕、重陽一起被列為保護項目，受到全國各族人民的歡迎。

中秋節第一個特點是有強烈的民俗性。節日是人民情感的寄托，主要民俗事象(如吃月餅)具有不怕重復、發自內心、公眾行為的特點。月餅形如圓月，是漢族與維吾爾、藏族、滿族、蒙古族等制餅方法的融合，古代制餅業尊漢宣帝為餅師神，正是這一融合過程的寫照。北京地區明清兩代擺放擬人化的泥塑兔爺兒，既是祭拜的神，又是時間性很強的兒童玩偶，反映了輕松歡樂的慶祝豐收的氣氛。彝族舞蹈“阿細跳月”和蒙古族歌曲“敖包相會”是帶有狂歡和男女相會的典型歌舞。今年北京龍潭公園舉辦中秋燈會、豐臺在古宛平縣城舉辦廟會均體現了中秋節所含有的慶豐收的節日內涵。

文章指出，中秋節第二個特點是有浪漫的抒情性。中國人看月亮絕不是一個寒冷的星球，而是一個有男(吳剛)、有女(嫦娥)、有植物(桂樹)、有動物(玉兔)、有宮殿(廣寒宮)、有故事的神話世界。月亮是仙境，是與每一個人幸福相關的碧空明鏡。月亮是人的朋友，可與人心靈溝通，“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”(李白《月下獨酌》)。“海上生明月，天涯共此時”(張九齡《望月懷遠》)。“但愿人長久，千里共嬋娟”(蘇東坡《水調歌頭·明月幾時有》)。通過對月亮人性化的描寫，反映了中國人民是一個多么富有想象力和浪漫情懷的偉大民族。

中秋節第三個特點是緊迫的時間感。俗話說“年過中秋月過半，星期就怕禮拜三”。意思是一過中秋就快到“年終算總賬”的日子了，要抓緊時間完成今年該辦的事。在古代北京，中秋還是一個結賬的日子，是時間段落的標志，又叫“節關”，屆時要清理債務。北京宣武區今年中秋節要舉行空竹比賽會，抖空竹是第一批國家非物質文化遺產保護項目。北京空竹有單輪的，有雙輪的。二輪相照，抖動起來有“光陰似箭，日月如梭”的含意，激勵人們珍視大好時光。

中秋節的第四個特點是溫馨的骨肉情。花好月圓之夜，骨肉團圓之時。團聚、團圓是中秋節俗的中心意義。因為家族生活的關系，中國人有很強的家族倫理觀念，重視親族情誼與血親聯系，形成了和平、和諧、和睦團圓的民俗心理。國家統一，民族團結，家族團聚成為人們生活中體現幸福的大事，中秋節的存在就為民眾的定期會聚提供了良好的時機。每逢佳節倍思親，節日是加強民族凝聚的促進劑，人們不約而同地對民俗事象的認同并實踐，是一個偉大而又神秘的力量。月餅是點心的一種，作為一種社交的禮物本來是傳遞情感，“知恩必報”。“點心，點心”，點到而已，并不求奢華，重在情意。對月餅進行豪華包裝是不符合“點心”之原意的。如果包裝過度豪華，不好降解，造成處理上的困難，有悖民俗“不怕重復”的原則，是不利對節日的民俗事象進行保護的。

文章最后指出，中秋節是中華民族渴望統一、團結心理路程的見證，又是祖先留給我們的珍貴的非物質文化遺產，是中華民族認同、溝通、凝聚和發展的精神動力和智力資源。傳統節日是弘揚中華民族傳統文化的大好時機，是展示和傳播優秀民族文化的重要陣地，弘揚和培育偉大民族精神的重要載體。中秋節是個大團圓的節日，這種向往團圓的精神是中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶。我們要過好中秋節，就要將傳統的文化元素、當代人的審美追求、現代的科學技術三者結合起來，豐富我們的節日民俗事象，讓中秋節過得有聲有色，有滋有味，把人們的情感充分表達出來，增強節日的吸引力、感染力，讓人民生活更加豐富多彩，使人們真正感受到：美在中秋!

[中秋節背后蘊含的文化心理]

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