關于魯迅的手抄報
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魯迅作文
我國有這樣一位大文豪：他身穿一件樸素的中式長衫，胡須成了一個隸書“一”字……他，就是魯迅。
在我看來，魯迅是一個關心進步青年的人。
我曾看過這樣一個故事，一次魯迅先生穿著破爛衣服去理發店理發，一位年輕的理發師打量了他一下，以為魯迅是一個乞丐，于是就胡亂地理了幾下，于是魯迅也亂抓一把鈔票給那位年輕的理發師，理發師便數了數，呀！他猛地一驚，多了許多錢！他的心里樂開了花，真想魯迅多來幾次理發。
過了一個月，魯迅再次來那家店理發，那位年輕的理發師認出了魯迅，就笑容滿面地給魯迅細心地理發，理完后，魯迅細心地給年輕的理發師錢，理發師數了數，咦？怎么錢剛好？他用疑惑的眼神望著魯迅，魯迅便笑著說：“前一次你亂理我的頭發，我也就亂給你錢，但今天你仔細地理頭發，那我也仔細的給你錢……“聽到魯迅的一番話，那位年輕的理發師慚愧地低下了頭。當我看到這里時，我心想：魯迅的教育方式真特別！
當我們學到《一面》時，才更加覺得魯迅是一個十分關心進步青年的。文中的阿累在一次支內山書店買書時，買書的錢不夠，沒想到魯迅竟在內山書店躲避敵人，為了讓年輕人可以汲取豐富的知識，他把自己譯的書送給了年輕人，可見魯迅關心愛護進步青年。
社會的未來就是現在進步青年的，人一定要有知識才能創造未來，魯迅把希望都寄托給了進步青年，進步青年是不能用外表看人的，也不能用自己的快樂放在別人身上的……應該要平等對待每一個人。
魯迅呀！你真是一位關心進步青年的學者呀！
魯迅名句
1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
3、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
4、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。
5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
6、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
7、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
8、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
9、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
10、倘只看書，便變成書櫥。
11、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
12、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
13、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
14、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
15、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
16、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
17、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
18、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
19、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
20、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
21、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
22、只要從來如此，便是寶貝……
23、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
24、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
25、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
26、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
27、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
28、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
29、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
30、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
31、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
32、改造自己，總比禁止別人來的難。
33、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
34、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
35、過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。
36、死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
37、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
38、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
魯迅人物經歷
少年時期
光緒七年辛巳年八月初三（1881年9月25日），出生于浙江紹興城內東昌坊新臺門周家。幼名阿張，長根，長庚，學名周樟壽。
光緒十八年（1892年），入三味書屋從壽鏡吾讀書，課余影描圖畫。與章閏水建立友誼。
光緒十九年（1893年），祖父周介孚因事下獄，父周伯宜又抱重病，家產中落，全家避難于鄉下。每天為父親出入于質鋪及藥店，遭人冷眼。
光緒二十二年（1896年），父親去世。家境益艱。于本年開始寫日記。
光緒二十三年（1897年），家族開會分房，分給魯迅他們的既差且小，魯迅拒絕簽字遭到叔輩們斥責，倍感世態炎涼。
奮力求學
光緒二十四年（1898年）4月，入江南水師學堂，改名周樹人。12月，被本家叔催促參加縣考，中榜后以四弟患病為由不再參加府考，繼續前往江寧求學。
光緒二十五年（1899年），轉入江南陸師學堂附設礦務鐵路學堂學開礦。這期間接觸了赫胥黎的《天演論》，對他以后的思想具有一定影響。除讀新書外，愛騎馬運動，敢于和旗人子弟騎馬競賽。
光緒二十八年（1902年）1月，礦路學堂畢業。3月，與厲綏之、錢均夫同赴日本公費留學。4月，入弘文學院普通科江南班（為日語學習速成班）。
光緒二十九年（1903年）剪辮。課余喜讀哲學與文藝之書，尤注意人性及國民性問題。
光緒三十年（1904年）4月，于弘文學院結業。6月，祖父介孚公卒，年六十八。9月，入仙臺醫學專門學校（現日本東北大學），肄業，相識藤野嚴九郎。
光緒三十二年（1906年）1月，課間觀“日俄戰爭教育片”，深受刺激，決定棄醫從文。6月，將學籍列入“東京獨逸語協會”所設的德語學校。夏秋間，被騙回國與朱安結婚。旋即復赴日本，7月，從仙臺回到東京，不再入學讀書，專門從事文藝譯著工作，此后幾年通過不同方式學習了德語，俄語。
光緒三十四年（1908年），從章太炎先生學習，為“光復會”會員，并與二弟作人譯《域外小說集》，期間生活艱難，以校對書稿補貼生活。
宣統元年（1909年），《域外小說集》二冊出版。
迷茫困頓
宣統元年（1909年）8月，歸國，任杭州、浙江兩級師范學堂生理學和化學教員兼任日本教員鈴木珪壽的植物學翻譯。
宣統二年（1910年）8月，任紹興中學堂教員兼監學。1911年，寫個人的第一篇小說文言小說《懷舊》。
民國元年（1912年），臨時政府成立于南京，應教育總長蔡元培之邀，任教育部社會教育司第一科科長。八月被大總統任命為北京政府教育部僉事。從本年起至1917年，他大量抄古碑，輯錄金石碑帖，校對古籍，其中也對佛教思想進行了一定的研究。
民國六年（1917年）7月7日，因張勛復辟亂作，憤而離職；14日，亂平即返部。
民國七年（1918年）1月，參加《新青年》改組，任編委。
文壇先聲
民國七年（1918年）5月，以魯迅為筆名發表中國現代文學史上第一篇用現代體式創作的白話短篇小說《狂人日記》，載在《新青年》第四卷第五號。
民國九年（1920年），在北京大學，北京高等師范學校講授中國小說史，6月，讀《共產黨宣言》中文譯本盛贊譯者。9月，發表小說《風波》。
民國十二年（1923年）8月，小說集《吶喊》出版；與弟弟周作人分居，遷至西四塔胡同61號居住，分居原因不明。12月，作《娜拉走后怎樣》演講，兼任女師大，世界語學校教師；《中國小說史略》上冊出版。
民國十三年（1924年）7月，赴西安講《中國小說的歷史變遷》。8月返京。11月，《語絲》周刊出版，魯迅在首期發表《論雷峰塔的倒掉》，自此魯迅成為《語絲》作家群的主將之一。
民主戰士
民國十四年（1925年），“女師大風潮”進一步升級，魯迅因支持進步學生正義斗爭被教育總長章士釗免除僉事職務，同年，魯迅向平政院狀告章士釗。
民國十五年（1926年）3月，“三·一八慘案”發生。4月，魯迅作《死地》《記念劉和珍君》等抨擊段祺瑞政府殺學生的罪行，遭追捕，避難于山本醫院。避難期間筆耕不輟。8月，《彷徨》出版，赴廈門大學任國文系教授。12月辭職。
民國十六年（1927年），1月赴中山大學任教。3月，與中共兩廣區委書記陳延年會見。4月1日，赴黃埔軍校發表演講《革命時代的文學》，12日，“四一二反革命政變”發生，29日，營救進步學生無果憤然辭職。8月，發表《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》。9月，致信臺靜農，拒絕作為諾貝爾文學獎候選人，離開廣州赴上海，并與許廣平在上海開始同居生活。12月，與梁實秋等人就“第三種人”、“自由人”發生論爭，雙方爭論持久，影響巨大。
民國十七年（1928年）春，參加中國革命互濟會。本年，與創造社、太陽社大部分成員就“革命文學”問題展開論爭。是年開始大量搜集馬克思主義著作，并為之翻譯。同時開始提倡革命美術，倡導現代木刻運動。
民國十八年（1929年）9月27日，許廣平生子，魯迅為其取名“周海嬰”。年底，與馮雪峰多次磋商組建“中國左翼作家聯盟。”
左聯盟主
民國十九年（1930年）2月，中國自由運動大同盟成立，為發起人之一。3月2日，出席中國左翼作家聯盟成立大會，被選為常務委員，作《對左翼作家聯盟的意見》演講。
民國二十年（1931年）1月20日，柔石被逮，魯迅離寓避難。28日回舊寓。
民國二十一年（1932年）1月29日，遇戰事，在火線中。次日避居內山書店。二月六日，由內山書店友護送至英租界內山支店暫避。與艾青等人發起“春地美術研究所”。
民國二十二年（1933年）1月，蔡元培函邀加入“中國民權保障同盟”，被舉為執行委員。2月17日，蔡元培函邀赴宋慶齡宅，歡迎蕭伯納。作《為了忘卻的紀念》懷念柔石。
民國二十三年（1934年）1月，與鄭振鐸合編的《北平箋譜》出版。5月，編序之木刻《引玉集》出版。
民國二十四年（1935年）2月，開始譯果戈里《死魂靈》。6月，集成《新文學大系·小說二集》并作長序。
民國二十五年（1936年）1月，肩及肋骨皆出現劇痛，最后的創新之作《故事新編》出版。2月，開始續譯《死魂靈》第二部。5月15日再發病，醫生診斷胃疾，自后發熱未愈，5月31日，史沫特萊女士引美國鄧醫生來診斷，情況不樂觀。6月，身體略有好轉，魯迅及身邊的人都認為“魯迅先生好了”。6月9日寫《答托洛斯基派的信》，8月5日寫《答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題》，10月寫《因太炎先生而想起的二三事》，10月17日舊病復發，18日黎明前疾病發作，氣喘不止。
人物逝世
1936年10月19日凌晨5時25分逝世。
人物軼事
作為中國現代文學史上貢獻最大的作家，魯迅逝世后被虛構了許多逸聞軼事，由于真假難辨，往往流傳甚廣無人知其真假。這些訛傳假聞中較為出名的有《魯迅理發的故事》，據考證實為嫁接清代獨逸窩退士編的《笑笑錄》一書中的剃頭故事。另外《魯迅丟棉褲》《密友告密幫助魯迅避難》等皆已考證為假。另一則魯迅反對某書局“不支付標點和空格稿費”的軼事真假仍未有定論。關于真假考證的問題，詳細資料可參看魯迅研究專家所著論文。
成績優異
魯迅在礦路學堂時，學習成績很突出，學堂總辦錢德培曾夸他：“周樹人真是博學。”當時，每次考試都有獎金的。國文每周一次，其他小考每月一次，優者都給以三等銀質獎章。依章程：凡四個三等章準許換一個二等的，又幾個二等的換一個頭等的，又幾個頭等的換一個金的。而全班中，得到這種金領獎章的惟有魯迅一個人。
幫助青年
魯迅在廣州時，一個青年受他的感化，隨他到了上海。到上海后，魯迅熱情的留他在自己景云里的寓所住，后來那人又讓魯迅給他在上海找個工作。魯迅很為難的情況下找到郁達夫說實在沒辦法，須請一家書店報館名義上請他做事，而每月的薪水三四十元由魯迅自己拿出，由達夫轉交給書店報館作為月薪發給他。魯迅對青年的提攜幫助程度可見一斑。
刎頸之交
魯迅與近現代醫學家厲綏之和錢學森的父親錢均夫是刎頸之交。三人1902年同赴日本游學，同班同寢室。魯迅關于遺傳學方面的醫學畢業論文就是厲綏之幫他寫成的。兩人的名字還一起排在當時的“日本支那名人錄”中。魯迅、厲綏之和錢均夫三人后來雖在不同學府，但大家仍時常聚首，縱論天下，共抒救國宏圖。他們回國后，彼此還常相往還，情誼依舊。
白紅小象
林語堂曾在一篇文章中寫魯迅先生在中國的難能可貴，譽之為“白象”。因為象多是灰色，遇到一只白的，就視為國家珍寶。許廣平在與魯迅分居兩地互通書信時也時常稱他為“小白象”，魯迅在與之信中偶爾也用以自稱。在兒子周海嬰出生后，魯迅用來送予兒子稱其為“小紅象”，可謂“白象紅象一父子”，魯迅在哄孩子高興時也常常自作小調“小紅，小象，小紅象，小象，紅紅，小象紅；小象，小紅，小紅象，小紅，小象，小紅紅。”丈夫的憐子溫情可見一斑。
不重手稿
魯迅對手稿的保存并不在意，常常亂丟手稿，有時還分發給來訪的客人擦手，甚至當廢品賣掉。一次作家蕭紅在上海拉都路買油條吃，無意之中卻發現那張包油條的紙居然是魯迅翻譯《死魂靈》的手稿紙，蕭紅大為吃驚并寫信告訴了魯迅，魯迅知道后卻不以為稀奇。蕭紅無奈只得把這一見聞如實地告訴了許廣平，許廣平聽后為此狠狠地批評了魯迅一頓。
學佛論道
在士大夫心中，佛教本高于道教。近代思想界的變化，更增強了讀書人對佛教的好感。魯迅曾經大量求購和研讀佛經，關于道教與中國社會的關系，最有名的斷語大概要算魯迅說的：“中國根柢全在道教。”在許多知識人看來，道教乃是中國社會與文化中諸弊端的根源。魯迅又稱道士“一面亂偷了佛經造道經，而這道經就來罵佛經，而一面又用了下流不堪的方法害和尚，鬧得烏煙瘴氣，亂七八遭”。
師生之情
日本留學期間，魯迅與其老師藤野嚴九郎的朝夕相處，對其走上文壇產生過重要影響。藤野畢業于愛知縣立醫學校（今名古屋大學），在魯迅入學前的兩個月他才升格為教授。藤野說話時有家鄉福井縣的口音，魯迅聽著不習慣，卻覺得親切。決心棄醫從文的魯迅最后向藤野提出了退學申請。《藤野先生》就是魯迅對仙臺時期生活的回憶。后來，藤野才知道曾經的中國留學生周樹人成為了作家魯迅，并將自己的故事寫入了散文。
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