《弟子規》讀后感
順應公司的倡導，我廠的《弟子規》學習熱潮熱火朝天。現在，該是總結一下的時候了。孔老先生是春秋戰國時期著名的思想家和教育家，推崇以禮治國。到秦始皇的時候，罷黜百家，獨尊儒術。從此，儒學便伴隨歷朝歷代在中國盛行了兩千多年。其實，孔老先生在世的時候，并不怎么得志。孔子是春秋魯國人，也就是現在的山東那片。座下弟子三千，經常隨行的有六七十人。最后有十來個都做了官，在當時來說，升學率應該算是很高了。但是，各國國君對孔子的治國策略并不看好，有些地方排擠，有的地方好像是很歡迎，其實卻只是為了提高自己的知名度，把孔子當花瓶待，就好像衛國的衛夫人，孔子頗有一句爭議的話--"唯女子與小人難養也"就是氣憤的離開衛國后吼的幾句氣話。到戰國后期，儒家并不怎么吃香。那是連年征戰，儒家只能指引遙遠的水源所在，卻對熊熊戰火無能為力。直到秦統一后，儒家被奉為經典，卻是作為政府軟化民眾的一種方式，成為我國兩千多年封建社會的精神基礎。到清朝的時候，一位文人寫了一篇教育孩子的文章，名《蒙弟訓》，又名《弟子規》。作為兒童的啟蒙讀物。通看《弟子規》，里面描述的都是一些基本的禮節，以及一種平和的世界觀。既然是兒童讀物，里面的內容大家其實都知道，但回首一看，卻感悟頗多。道家有語，太極生兩儀，兩儀生四象四象生八卦，八卦生無極~看似簡單的道理，稍加變化，便可涵蓋大千世界。舉一個簡單的例子，水是往下流的，這誰都知道。而老子就提出了水的謙卑，舜悟出了水需要疏導，李世民得到了治國的良方，瓦特得到了理想的工質，電網得到了豐厚的能源…我們呢?我們也應該能從弟子規中悟出很多來。記得有一篇報道，說是一個記者問一位獲得諾貝爾獎的學者，"您認為，您在那所學校獲得了最重要的東西?"記者想問的是哪所大學給他最大的幫助，而回答出乎意料，是幼兒園。學者告訴大家，在那里，他學會了系鞋帶，洗臉，刷牙，拿的東西要放回原位，遇到困難不能輕易放棄…其實，就是這個道理。好事情不怕小，只要堅持去做，就會有莫大的收獲。當你的行動成為一種習慣時，便會從你的品質中體現出來，徹徹底底的改變你。儒家倡導的仁義禮智信在現在熙熙利來攘攘利往的社會中，似乎不怎么靠譜。隨著市場經濟的發展，沒有多少人再相信人之初是性本善了。西方的主流哲學倒是挺深入人心，就是說人是自私的，又是理智的。"沒有永遠的朋友，只要永遠的利益"也成為很多人的口頭禪，而且往往是做了點虧心事后的口頭禪。如今的物質文明已經相當發達了，人們臉上的笑容卻日漸減少。物質的富裕和精神的空虛強烈對比之后，大家都浮起來了，找不到自己的根，找不到內心深處的那片地，重視個人修養的國學成為拯救蒼生的良藥。希望大家都能好好的體會，到自己的內心深處，聆聽那里的呼喚。當然，畢竟是老東西了。魯迅先生經常教導，要"取其精華去其糟粕"，《弟子規》也不是每一條都適合總從的。其中建立的世界觀，可取，但不可強加。每個人都應該了解并適應大家的規則，但也應該保留自己的個性。最后，希望大家能從小事做起，持之以恒。【《弟子規》讀后感】相關文章：
弟子規作文04-23
弟子規心得11-23
弟子規作文11-19
弟子規教案03-14
弟子規讀后感12-30
弟子規經典讀后感02-06
《弟子規》的讀后感02-27
《弟子規》讀后感03-10
弟子規讀后感02-24
弟子規讀后感06-18