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高三作文

時間:2024-11-24 23:05:53 高中作文

【精華】高三作文錦集6篇

  在學習、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編收集整理的高三作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精華】高三作文錦集6篇

高三作文 篇1

  夢中,我成了一個木偶人,站在光鮮亮麗的舞臺上。我的身體被牽著的細線控制著,在一些人的靈活操縱下,演繹出一幕幕扣人心弦的舞臺劇來。然而,表演結束了,觀眾散場了,燈光昏暗了,那些幫助我站在舞臺上表演的人們卻把我丟在了角落里。失去了他們全心的幫助,我只能癱倒在地,再沒有了舞臺上的風光。巨大的失落感和寂寞感包圍著我,我只能傷心地流淚。

  從夢中驚醒。意識清醒,心中巨大的空虛依然無法排遣。腦中飛速而過的是那個茫然無助的成了木偶人的我,是那個孤零零的我。多么恐怖的事情,一旦失去了他人的幫助,木偶就無法直立行走。

  夜涼如冰。

  我站在窗臺前,寧靜的夜晚讓我的思緒不住地翻涌,升騰。

  人生是一場驚心動魄的旅程。在這旅程中,我們會遇到太多的坎坷,太多的不順。當我們在挫折面前舉步維艱時,總渴望有一雙充滿力量的手將我們前面的障礙物推倒,讓我們可以在花香滿溢的路徑上暢通無阻。然而,我們很多人大多在習慣了這樣的幫助或庇護后,失去了自己解決難題的能力,像是被牽著線的木偶,沒有了人的幫助,便寸步難行,癱軟在地。的確,人不能脫離社會單獨存在,我們總有脆弱的時候,總有需要幫助的時候。可是,過分的幫助只能讓我們成為折翅的鳥兒,失去獨自飛翔的能力。

  靜謐的天空在訴說著一個個成長的故事,曉風牽著殘月享受著夜的隱忍和堅強。年輕的歲月,本就該一路風雨征程,只有自己經歷了,才能學會真正的成長。

  日子如流水般地從容淌過,昨日的太陽已落,逝去的歲月已不再。成長的風輕撫著年少的臉龐,催促著我們離開那溫暖的懷抱,獨自闖蕩,獨自堅強。

  如果說曾經的我們是個木偶,只懂得在別人的幫助下創造輝煌,那么,現在的我們,應該自己去面對艱辛的`旅程,自由翱翔。

  “黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。”顧城如是說。

  我們騎著單車,穿梭在成長的道路上,暗暗期許著未來的生活可以自由,美好,豐盈。人總要面對夢想,從而面對未知的遠方。遠方究竟有多少雨雪風霜,我們無從得知,也沒有人可以永遠幫助我們涉險而過。追求夢想的過程,是需要精心演繹的,就算沒有他人的關注,只有自己的靈魂體驗,對于一個期待成長的人來說,這也已經足夠了。我們只有用一雙清明的眼注視自己前進的路,用自己澄澈的眼傲視一切的苦難,才能在人生的岔路口找到通往幸福的方向。

高三作文 篇2

  這是我從王國維《人間詞話》中的一段文字中得出來的,詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須出乎其外。

  須“內”,就是深入了解,認真內心等一些詞語的總稱,在與別人相片的時候,就必須對別人進行深入了解,不能只看外表,對別人了解之后才會相處更好,如果不了解別人,在相處的時候就很容易觸犯到別人而導致誤會。做事要認認真真的去做,像學生讀書的話就要做到“兩耳不聞窗外事,一心只想讀書事”的認真境界,才能把讀書體現出認真,如果坐在教室里面,外面一有什么動靜就馬上注意外面,那么書就被完全無視了,這樣怎么會把書讀得好。所以要認真讀書。做人的話就必須要內心之中的想法要外表所做的.一些事情要相符合,如果做人外表是斯斯文文,彬彬有禮,內心卻是牛鬼蛇神的一些不符合外表行為的實際想法,那么這樣的人怎么會得到別人的喜歡,一旦被發現是內外不一的人,那么就會曹室他人的嫌棄,所以做人要從內心上做,要做到內外的想法和行為一致。

  綜合上面的一些例子,可得出我們為文,處事,做人要須“內”。

  又須“外”,“外”是心懷開闊,體諒等詞語的總稱,在與別人相片的時候難免會有一些誤會面對他人的誤會我們要心胸開闊,不要與他人斤斤計較,這樣才能與他人相片下去,反之心胸不開闊,那么會與他人的關系會越來越差,別人會有出錯時事,自己也有錯的時候,在別人出錯的時候我們要體諒別人,只有這樣才會在自己出事時別人體諒。

  從王國維的《人間詞話》中另一段話:“入乎其內,故能寫之,出乎其外,故能觀之。入乎其內,故有生氣,出乎其外,故有高致”從這段話再結合實際生活,我得出:

  為文,處事,做人等,須“內”,又須“外”的感悟。

高三作文 篇3

  “遙知不是雪,為有暗香來”,是啊,歷史蒼涼的山谷中,梅的幽香還在和著詩意擴散,一波一波,一韻一韻,慢慢延伸,從天涯,一直到海角;從遠古,一直到現在。

  梅骨“眾人皆濁唯我獨清”,你高聲吟唱著蕩氣回腸的詩句,留給歷史一個背影。驀然間,你的背影里出現了梅的風骨,那是“受命不遷,生南國兮”的堅貞。那么傲岸,那么清雋,散發出陣陣芳香。漁父勸你說:“滄浪之水清兮,可以灌吾纓,滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”可他忘了,你是梅,你能做的就只是“哀民生之多艱”,而不是承歡楚王,隨其流,逐其波。沒有什么能阻擋你上下求索的腳步,你的每一個字,都似一陣風暴,不停地吹著,雖然吹不散整個王朝曖昧的腐臭,但兩千年后,那些用楚國的香花美草提煉的詩句,卻永遠地閃爍在楚國的天空,給歷史留下幽幽暗香,詮釋著你不能融入世俗的傲岸與高潔。你的每一次選擇,都舒展著銅枝鐵干般的梅骨。也只有這“疑是經冬雪未消”的純潔之梅,才能演繹出你投身汨羅江的那一段生命的童話。

  梅神時代造就一種眼神。你的目光被“安史之亂”后的混亂壓得扁扁的,只能看到鐵蹄下蹂躪的小草和崎嶇的山徑,所以你飽蘸征夫的血,農婦的淚,離亂的愁,家國的恨,寫下了一部大唐的史詩,于是無邊的落木和著蕭蕭的詩韻,裝點著如滾滾長江般不盡的凄楚。但你終究是那個續寫梅的圣者,有著壓不倒的梅神,所以你在心中放上一面鏡子,讓你永遠看見藍天。于是在你自己連衣食都成問題時,高呼“獨使至尊憂社稷,諸君何以答升平。”在屋頂茅草被席卷時,高呼“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,在你瘦小的.軀殼里藏著一季大唐的芬芳,一腔博大的愛意,那是永恒的梅之神韻呵!梅魂你站在懸崖百丈冰處問“蒼茫大地,誰主沉浮?”因為這樣的氣魄,所以艱難的長征中,你把五嶺當作細浪,烏蒙當作泥丸,戰火硝煙的背景中,閑庭散步似的邁過無數如鐵的漫漫雄關,所有的艱險與挫折,只是你枝干的寒雪,抒寫你絕世的風采和超凡的智慧。挺立絕壁之巔,你給后人留下永不可企及的高度,使整整一個民族,和著東方紅的旋律,高吟“待到山花爛熳時,他在叢中笑。”笑出的是坦蕩的梅魂。

  梅種時光的凸透鏡不斷改變著時代的焦距,而我們正站在歷史的街頭,準備跨入歲月的洪流,我們正磨礪自己香自苦寒來的梅的本性,去追逐歷史的制高點。無數的梅正在發芽,等待著花蕾破碎成無盡的繽紛。我愛梅,梅是民族精神和智慧的象征。

高三作文 篇4

  我真的挺瘋狂的。但在愛情里面,我們偶爾也應該扮演一個瘋狂的角色,好嗎?這段感情應該讓彼此有點變化有點瘋狂過的印記,才足夠刻骨銘心。

  真的好難過哦,想跟他說,以后要是見面,只要提前跟我說,我們就見面,不要問我好不好要不要好嗎?以后有一些事情他覺得他可以做決定就讓他做決定了不用問我的,有時候被問了我就覺得變味了,我不太喜歡那種被問要不要的感覺,從小到大別人問我要不要的時候,要不要吃某個東西的時候,要不要哪個東西的時候,我都會下意識地說不要。

  好想跟他說,可不可以來年我們見面的次數要增加,不要搞得跟見面要辦很多手續一樣,見一次面都那么難,可不可以來年他主動一點,多見幾次面,好難過。好難過。這種關系已經沒有必要刻意掩蓋想念了,你想我要讓我感受到的。就像我想你的時候會表達一樣的`。我們不要分開好不好,要是我情緒不對勁說很傷人的話了,可不可以就讓我冷靜一下,然后你不要就真的不理我了,只要你多發幾次消息我心軟下來后還是會覺得你很可愛的,難過歸難過,慪氣歸慪氣,我還是很喜歡你的,好嗎。

  只是很希望,關系可以不要有那么多善解人意,可以樂于表達,那樣可能有些自己覺得的天大的委屈也根本就算不上委屈呢。我很喜歡你的。

高三作文 篇5

  不得不說,《西游記女兒國》這部電影上映之前的宣傳效果真的是做的很好。

  那么多人爭先恐后地買票去看,到底是好奇心的驅使還是明星效應呢。

  或者他們的假設從一開始就是沒有任何作用的,只是為了吸引別人的眼球。

  這好像他們說寫說表達出來的東西也不是那么輕而易舉就能夠上映的,忘記了一開始的時候,你的態度極其認真,根本就沒有現在的夸張和浮夸。

  只是時間長了,很多東西都難免會發生變化,始終如一的態度也是不太可能。

  而且那些已經過去的時光,既然已經流逝,就不用再去追尋了,即便是你想要去珍惜他們,也應該把握好現在的.生活。

  很多事情或許都如同一開始的時候他們所說的那么簡單,但是能幫著你就是一件好的事情,從來都沒有一個人真的覺得別人是怎樣的態度,可能他們會說很多的事情,但是你也不會明白,每個人的意見都會承受分歧的,誰也不能說誰不行。

  只是那個時候我們好像不是太會做人有很多的道理沒有弄明白。但是你的那些張狂的情緒到底是從哪里來的,我們根本就無從知曉。

  盡管現在時間已過去了,那些回憶我們依舊沒有辦法忘記。

高三作文 篇6

  南方一所大學中一群學生“不務正業”,在學校中成立協會養花種菜做“農夫”的行為在網上引發了熱議。有的人支持,但也有人表示反對:“這在干嘛?做這些事有什么用?你們是想把自己培養成“職業農民”嘛?這就是在浪費時間!

  其實我想,反對話語中最多的那條,恐怕就是“做這事兒有什么用了。”是的,也許確實沒有用,我猜種花的“同志們”中真正想當農民的恐怕沒有,應該也不是刻意去學習種花技能的,那么他們做這件事確實沒啥用!可是,“無用”就一定沒有必要做嗎?

  早在二千多年前,老子就提出“有無相生”的觀點。舉個例子,我們若建一幢房子,實際上用的是水泥,磚瓦構成房子的建架結構。然而,我們所居住的,抑或是買房賣房所計算的,卻是其中空的部分。所以建房子即將實心的“有”化為了空虛的“無”,而此中顯然“無”比“有”更加重要。所以“無”“有”總是相伴相生的,就比如當去刻意想學好某一項技能,而且也成功地做到了,這稱之為“有”。而你學習這項技能時所用的新方法,你在學習過程中掌握和別人一起的交流技巧等,你自己可能都意識不到它們的重要性,可它就是你沒有追求的,“無”的那一部分,顯然它也是不可或缺的。

  所以我們大家應當學會辯證地去看待“有”與“無”。如果僅僅追求“有”那是萬萬不行的,如此下來人會沉溺與自身的快節奏中,心浮氣躁,所以“無”必不可少。

  在繁忙的學習中抽出時間看一些清新的散文是“無用”;在疲于工作追求金錢時放下公文包去旅行是“無用”;在無止境的出差,赴遠方學習中抽空去照顧自己所愛的`人是“無用”……但當我們放下激進的心態,去思索一番的時候,這些,真的是“無用”嗎?顯然答案是:不是。

  如果為“有用”而活,我們的生活就會變得過于功利,我們就只能浸在“追求、得到、追求、再得到……”的令人興奮一時的死循環里。生命的美好絕非僅體現在“成就感”上。一個人終會有他追求不到的東西,正如一個人不可能完美無缺。但一個人應當完善自己的精神及人格。

  事實上,“有”更多代表著物質上的享受,而“無”則是精神上的。在現在這個時代,兩者均不可或缺,但是人們往往更重視前者,而易于忽略生命中的點點“細節、忽視了生活的美好,迷失在功利中……任何事都必“有用”,精神上的滿足更能令人愉悅。

  “無用之用”,自有深意!

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