我與《論語》作文700字（通用25篇）
無論在學習、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的我與《論語》作文700字，僅供參考，大家一起來看看吧。
我與《論語》作文700字 1
小學時，我并沒有接觸過《論語》，只知道它是儒家四書五經罷了。上初一時，國家開始高度重視傳統文化，這才把《論語》拉入了我的生活。
“子曰：‘學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。’”簡單的幾句話，就教會我學習方法，做人根本與處世態度。“讀經，背經，誦經”加上一周七次的午讀，將《論語》拉進了我的學習。
我國古圣人孔子注重“信”的教育，他教導他的弟子守信。《論語》中多描寫了他的言行，使我更加守信了。學校的孟老師是個極其熱愛國學的老師，每逢學校組織大型活動時，孟老師便帶領我們背誦《論語》以舉行“開幕式”。將《論語》融入了我的生活。
初學《論語》時，我感到不耐煩“整天念這所謂的經書，有什么用呢？”
一天，放學回家，幫媽媽提了桶水（以前從未主動提過），媽媽夸我長大了、懂事了，這時我才知道，“整天念那所謂的經書”并不是無用。它正潛移默化著我們的性格、行為，告訴我們活著的意義，人生的真諦！
《論語》本身就是我國古代文學思想著作，無論在什么時候，都廣為稱頌，貴族們學習學的'不就是《論語》嗎？漢朝時，文帝推廣儒家經典，在民間四書五經的傳頌已習以為常了，在皇宮，大小官員學習儒教，可現在，被丟棄的“之乎者也”仍然沒人過問，所以國家開始高度重視傳統文化的教育。
聽！一聲聲誦讀經典的聲音從教室傳出，仿佛又回到了小學那一聲聲“床前明月光”，這聲音聽著多么使人舒心。《論語》凝結了一代人的智慧，承載了一代人的經驗，傳承了百世人的信念。
誦讀經典，誦讀《論語》，可以改變一個人的一生，可以教會一種新的技能——立身處世，可以引領我們的未來，我相信我們可以傳承中華民族上千年以來的智慧結晶，讓我們一起“與經典同行，與圣賢為伍”！
我與《論語》作文700字 2
打開《論語》你可能會驚訝地發現，雖然這部著作距今已經有兩千多年了，但是其中有許多語句對于現代社會中的我們來說仍舊耳熟能詳。其實這并不奇怪，因為你觸摸到的是中華民族的文化血肪，那一串串話語早已融入了我們民族的性格之中。
要說《論語》就不得不說孔子。孔子是中國古代歷史上最偉大的思想家。“如果說中國有一種根本的立國精神，能夠歷久不變，能夠浸潤于全民族的生命之中，又能免表現中華民族文化獨特的倫理價值的話，這無疑是中國的儒家思想。”
講儒家，就要講孔子——孔子是奠定中國儒家的思想的人，也是把中華民族所有的優長結果為一個光芒四射擊隊的星體，而照耀千秋的人。在學習中，他很注重溫習，也就是把學習到的東西要鞏固起來。他說“學習會了的東西，時常溫習一下，不也很有樂趣嗎？”溫習就能熟練，熟練就會有創造，所以他又說：“溫習舊的，能產生新的心得，這樣就有資格當老師了。”孔子對弟子的教育，是結合實際生活來進行的。像對于父母要尊敬，想到父母愛護子女就要注意健康；像與人相片要融洽，但不要造就；像對一般人都要友愛，但更要接近好人；
像做事要勤快，說話要謙虛謹慎，逢見比自己高明的人要老老實實請教等。不過，在階級社會里，孔子的`思想不能不受到一定的限制。就是在教育方面，他雖然講究踏實，但他反對勞動教育。孔在進行教導弟子的時候，最反對主觀自是。他說要根施四種東西：一是捕風聽影的猜想；二是把事情看得死死的；
三是固執自己片面的看法，只是把主觀的“我”看得太大，處處放在第一位……就是根據這些事情，孔子和他的學子們創作了我們現今還在為人傳頌的名作《論語》，它記錄了孔子一生的言行，是孔子的人生寫照。讀了《論語》讓我明白了，我們應該孝敬父母，尊老愛幼；
讀了《論語》讓我明白了我的言行都代表我的素質，讀了《論語》讓我的收獲非常的大。《論語》是每個學生必須去看的讀物，它會讓我們增長見識，我愛《論語》。
我與《論語》作文700字 3
很小的時候，我就結識了書。那是布滿彩圖和拼音的世界。在書中，我發現了一個又一個秘密：猿人是人類的祖先，恐龍十分高大可怕；遙遠的年代人們鉆木取火……原來世界這么奇妙！我覺得書讓我一個小小的孩童變得好高大，仿佛舉目望去，我就能輕易的發現北極的冰川，看到埃及的尼羅河畔有成千上萬的奴隸在修建金字塔，直到我愛不釋手的合上書，腦海中還不斷浮現出各種畫面。我有一種甜蜜的感覺：讀書真好。
漸漸地，我告別了娃娃書，步入了文學的殿堂。書變厚了，變深奧了。古人云：“半部《論語》治天下。”這句話證明了此書在古代中國人心目中的崇高地位。在中華幾千年的文明史上，《論語》一直被那些以身修身、齊家、治國、平天下為人生目標的'讀書士子們奉為經典。
子曰：“多聞闕疑、慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”這句話讓我懂得了處世之道。就是告訴我們要多思、多想、多聽、多看，謹言，慎行，這么做的好處就是“寡尤，寡悔。”讓自己少很多怨尤，少很多后悔。
子曰：“益者三友，友直，友涼，友多聞，益矣。”這句話讓我懂得了擇友之道。我有一個好朋友，她經常挑出我學習中的毛病。孔子的這句話讓我明白了：如果不是她，我不可能學得像今天這樣好。感謝你的誠實、正直、廣見、博識，你是我的益友。
孔子也在川上說過：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”這句話讓我懂得了人生之道。我們每個人都是滄海一栗，生命轉瞬即逝，那么我們應該怎樣規劃自己的人生才不會虛度呢？
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話告訴我要一邊學，一邊想，一邊應用。孔子這位圣人的態度對我很有啟發，只有一點一點的去思考才可以真正做好該做的事。
先賢圣哲的偉大也許就在于他們能以最簡單的語言道出人生至理。
我與《論語》作文700字 4
三千年來，中華歷史長河中泛著這樣一朵被陽光鍍成金色的浪花—《論語》
宋朝年間，趙普的“半部論語治天下”更為其增添了一抹神秘色彩。
如今，我們坐在明亮的教室里，品讀著《論語》，品讀著這顆歷史傳承下來的明珠，品讀著先賢的教誨……
我們吟著“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，思索著曾幾何時，在雨中，是父親的傘撐起了一片愛的天空，驅散了我心中的陰霾；曾幾何時，在深夜，是母親的一杯牛奶，給予我溫暖，驅散了我心中的疲倦。要懂得感激父母的恩情，孝敬父母。走進《論語》，我領悟到了人生的真諦。
我們吟著“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”記得有這樣一句話，“學語文就是學做人。”我們應該在反思中成長，在追求高尚的境界中不斷完善自我，做到誠信待人，無私奉獻，善于思考。走進《論語》，我領悟到了賢人的風采。
我們吟著“其怒乎！己所不欲，勿施于人。”為人處事，自己不愿意去做，又何必強加給別人，使別人感到為難呢？有時候自己總讓別人幫我倒垃圾，幫我接水，卻沒有為別人著想。正如生活中人與人之間為謀利益而摻假，既然你不想被別人欺騙有何必欺騙別人。溫總理曾經感嘆：中國人的道德底線下滑得太快了，那是因為我們盲目地追求西方的價值觀“更高、更快、更強”而忽略了中華民族的傳統文化，以仁愛待人。遇事要多為別人著想，讓心靈撒滿陽光。
黎明的鐘聲敲響，世界又迎來了嶄新的一天，這位“萬世師表”又將重新走進中國人的眼中、心中。也許，以現代人的眼光面對傳統文化，不再盲目追求，做到去其糟粕，取其精華，但儒家的'“入則孝，出則悌，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”仍值得我們反思自己的行為。
觸碰《論語》的一角，讓心喚起了本性的善良，孝敬父母，敬愛兄長，以仁愛待人，學會謙卑，做一個懂得仁、愛、禮、義、信的有道德的中國人!
我與《論語》作文700字 5
高爾基曾經說過：“書，是我們人類進步的基礎。”而我們今天的這個生活節奏快的社會中的人們，有事需要一些時間。慢慢地靜下心來，靜靜地品味一些好書，能帶給我們啟發的一本好書。而影響我的第一本書，就是傳遍海內外的`《論語》。
當我翻開《論語》時，我的雙眼就看到了一句“學而時習之，不亦樂乎，有朋自遠方來，不亦說乎，人不知而不慍，不亦君子乎！”大概的看了一下，并不理解，于是，便翻開了字典，字典中的注釋，是實習之意，于是我就去問了問媽媽，媽媽給我的回答是，習為復習的意思，可是習就是實踐啊！像實習生。因為那時還小，所以只是一個模糊的概念，到大些時，我開始接觸到了我國的傳統文化，啊，那里面的道理好多啊！道理好好啊！
我為了知道更多的道理，所以就拼命地學起來，但是雖然懂得了很多道理，卻不會做，又一次，我突然想到了一個問題，學這個有什么用？學了這么多，對自己的一點改變也沒有，幾乎一年的時間都白白地浪費了。在思考了這個問題的不久，我又見到了“學而時習之，不亦樂乎”這句話，那時，我已經對傳統文化沒有興趣了，但讀到這里的時候，我靜靜地思考了一番：“哦，原來學到的東西是要實踐的啊！“于是我在學習知識時，學完之后就進行了實踐。果然，在一段時間后，我周圍的人都對我進行了表揚與稱贊，我高興極了，開始更努力地學習《論語》了。但我幾乎三個月才能讀完一句，我在空余的時間里，都會拿起一本《論語》，來品味與賞析一番。有一次，我甚至沒有聽到上課鈴，而整整耽誤了一節課。但是，《論語》這本飽含中國精神的書，確實給我開啟了一扇人生哲理與修養德行的一扇大門！
總之，《論語》成了我一生中不可或缺的一部分，而我得到的最重要的一個道理就是，品味一本好書，不能泛泛而讀，而要用心靈去體驗，用書中的道理去約束自己的言行，并主動去用自己力所能及的能力去實踐，當我做完這些后，才能叫做真正的讀完一本書，讀完一本好書。
我與《論語》作文700字 6
《論語》是儒家經典著作之一，是記錄孔子和他第子言行的一部書，俗話說：“半部《論語》治天下！”可見它蘊含了多么深厚的文化魅力！
在論語中，有求知的態度，學習的方法等，但讓我印象最為深刻的便是那修身做人的道德。在《論語》中“人而無信，不可知其也。”這是說：如果一個人沒有信譽，就不知他還能做什么了。說簡單些就是如果人沒有信譽，也就沒有人愿意和他打交道了。我也認為誠信很重要，因為謊言最終是會被揭穿的。“人有了誠信將來在社會上一定不吃虧。”這是家長常對我們說的話。看來《論語》中的知識在現在的時代仍然深而有用，從中我明白了誠信。
在《論語》中“已所不欲，勿施于人。”意思是自己不想做的事，切勿強加給別人。這句話揭示了處事的基本原則，告訴我們多應該換個角度思考問題，可以為他人多想想。若把自己不喜歡的事情丟給別人做，自己一時會變的如釋負重，然而事情過后，那個人會對你有些想法，因而即使是形影不離的好朋友，你們的關系也會變的非常緊張。我認為在生活中學會如何處事，如何處好一件事，這便極其重要，這一點關系到我們的人際關系圈。人際關系好的人他一定是快樂的。從中我明白了處事。
在《論語》中“德不孤，必有鄰。”這是說有道德的`人不會孤單一定會有志同道合的人與他做伴。如果有一個人，對待他人很寬容，有愛心，有耐心，樂于幫助別人，一言一行都不讓人感到厭倦，我想這個人一定有許多朋友。如果有人心胸狹窄，很暴力，他一定很孤單，我想沒人愿意和他交朋友。仔細觀察生活，同學們都團結相處，坦誠相待。家人們互敬互愛。所以我們要做一位有道德的公民。真心對待朋友，真心交朋友。從中我明白了待人。
我認為孔老先生的《論語》，其中每一句都值得我們去細細體味。因為它博大精深，含義深遠，我喜歡的不止這些。《論語》的經典語句，流傳至今的哲理，值得我們每一個人去學習。
我與《論語》作文700字 7
手指在一本本書上滑過，視線隨著指尖的輕叩而前移。忽然，仿佛一切都靜止了般，目光停留在指下的那本書上——《論語》，取下來翻上兩翻，才發現蘊味無窮……——題記還記得第一次翻開《論語》這本書，還是四年級的時候。那時的自己什么也不懂，只是為了完成老師布置的作業，而硬著頭皮去看那些完全看不明白的文章，一遍又一遍的強迫自己去記下那些繞口的文字，直到背得滾瓜爛熟才肯罷休。后來隨著年齡的增長，所學的知識也越來越多。
再一次翻開它時，便不再如原來一樣愚昧無知，而是逐漸的看懂了一些內容。《論語》中的許多內容都只有一兩句話，但卻包含著深刻的道理。它的內容十分豐富，包括倫理、教育、哲學、政治、經濟、歷史、藝術、宗教，等眾多方面。雖然如此，但是孔子依舊主張“仁”，就是推行仁政，加強人的自我修養。孔子知道如何因材施教，常與學生共同討論，切磋，也因此才有了《論語》的`存在。《論語》中的語言特點，實在是值得我們去好好學習。首先，它借助了時話，用來體現人物形象，使其更生動形象：其次，它運用襯托，對比的方法塑造人物形象，使其特點更突出、更鮮活；最后，它語言的多樣化、形象化、哲理化、格言化，更是為論語的整體添上了靚麗的一筆從《論語》中我所學到的，不僅僅是這些，最重要的，還有那些中華民族的某些優良傳統及特點。縱使孔子思想中有消極因素，從而導致中國封建社會長期停滯不前；卻也阻擋不了它散發出的耀眼的光芒。千百年來，中華民族的美德、傳統，一直在無聲無息中傳遞下來，這一切，也正是我們中華民族的象征，需要我們去更好的傳承，發揚！
輕輕地合上翻開良久的書，把它重新放回群書中。心中一遍遍的回味著剛讀過的文字，細細的去咀嚼，靜靜的去思考。
在走出書店的瞬間回過頭，再次掠過那一排的書，此刻，它已經變得閃閃發光，炫耀奪目。——后記
我與《論語》作文700字 8
古往今來，我們每時每刻都關注著一個人的修養和他的品德。從而去學習他們的有點，反省自己是否也有他們的錯誤，并且加以改正。子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之。”從中讓我明白了在三個人同時行走時，這其中必有一個是我值得學習的老師，我既應該學習他們的優點與長處，也同時借鑒他的短處與優點。由此提高我的個人修養，增強個人素質，成為一名高素質的中學生。
曾子曰：“五日三省吾身！為了謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“從中讓我明白了每天要經常反省三次自己，自己為別人辦事情，有沒有不忠誠？和他人交朋友，是否是真誠的？當傳授別人知識時，是否溫習了呢？”這句論語也提高了我的品德，讓我不在是一個不守信用的人，也變成了誠實勇敢的.人。你們看在當今社會上，論語是多么的重要啊？就算是一個人什么東西都沒有了，但是人的尊嚴、品德、個人修養都永遠是存在的。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”從中讓我明白了一個道理：在學習生活中，只學習而不去用腦思考，那只是讓你感到很惘然。但如果光思考又不去學習，那又會讓你感到很迷惑。所以我們應該學與思相結合，那樣就不會感到惘然和迷惑。從而學的會更加良好。學習成績也會比原來更加優異，讓你和我的學習不在煩惱。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”每一個人每一天都有進步或退步。但進步的人是因為他有一個非常良好的學習態度，不會去死學死背，所以每天他都會進步。而退步的人是因為他沒有好的學習態度，每天都非常苦悶的死記硬背，把學習當成一個任務，而不去樂觀的完成。所以他才會每天都不斷退步，最終喪失學習的樂趣。這讓我明白了學習其實是一件快樂的事情，它能有助于我們的是指更加豐富起來。從而樂觀地面對學習。
論語讓我明白了個人的修養以及該怎樣去培養學習態度。
論語——讓我終身受用。
我與《論語》作文700字 9
“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”志向在于道，根據在于德，憑籍在于仁，活動在于六藝(禮、樂、射、御、書、數)。只有這樣才能真正的做人。
讀過這句話以后，我的心靈算是得到了一次洗禮。我明白了許多真正的內涵，也感覺到自己身上的不足與缺點。在改正的過程中，有過失敗。陽光總在風雨后，我成功了。我也明白了做人的真正含義。《論語》的真諦是讓我們如何得到真正的快樂，它的精華則在于我們做人的心態。
在欣賞《論語》中，我慢慢地去咀嚼它。改正我的言語、行為、做法等。最重要的是我學會了做人。做人要誠實、要懂得回報、要尊敬老師、父母、長輩等。做一個社會的好公民，做一個父母的好孩子，做一個老師的好學生。在沒有讀《論語》之前，我只是單調的認為做人只需要學習成績好，別的不重要了。但現在想想，我錯了。學習成績只代表一部分，而最重要的是一種崇高的思想、一種偉大的精神。也可以是從一點一滴的小事來展現你的品質……在別人困難的時候，你伸出援助之手幫助他，這就是品質。一種高尚品質。偉大先烈黃繼光叔叔犧牲自己保衛國家，這就是精神。一種無私奉獻的精神。然而我們現在常常為了一些雞毛蒜皮的.小事爭吵，和那些具有高尚品質、無私奉獻的精神的人比起來，我們是不是更微不足道了呢?
在父母勞累了一天后，我們是否問候了一聲“媽媽，您辛苦了”?在快要吃飯的時候，我們是否為父母盛飯、洗碗?在自己空閑的時候，我們又是不是幫助媽媽做一些力所能及的事?給爸爸捏捏胳膊、錘錘腿?時光荏苒皺紋已遍布母親的面額，白發已在母親的頭上落地生根。父母做的一切是為了什么?不都是為了讓兒女過上好日子嗎。我們是不是報答了父母。其實爸爸媽媽并不是對我們報答的方式有太多的要求，只是一點一滴的小事。母親累了，我們幫媽媽錘錘腿、父親渴了，我們幫爸爸倒杯水。只要是我們能做的事盡力去做，這就夠了……
我與《論語》作文700字 10
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”是它，讓我明白了要用一顆寬容的心對待他人。
鏡頭一
“上課”，只聽一聲，我們齊刷刷地問候了一聲“老師好！”“同學們，今天我們學習孔子的論語，現在開始上課。”老師津津有味地給我們講課。當講到孔子的“己所不欲，勿施于人”時，她開始發問：“同學們，學了這句論語，你們有何啟示？”同學們一個個高舉右手，“啟示我們要學會站在對方地角度看看，學會將心比心，寬恕他人。”幾個同學迫不及待地說。這不禁讓我想起了二天前的'那件事。
鏡頭二
那天，陽光鋪照著大地，花兒一個擠著一個，正爭先恐后地展示自己的美麗。來到教室，同學們正在認真地學習。我坐在位置上，再翻抽屜找作業出來寫。同桌就對我慚愧地說：“我借了你那個藍色的筆記本回家后弄丟了，但我買了另一本。”說著，她拿出了她買來的筆記本給我說“滿意嗎？”我氣極了，罵了她一頓，因為這是我一個最好的朋友送我的禮物，只要看到它，就好像見到了我好久不見的朋友，由此，我一直不理她。
鏡頭三
現在，我明白了人要將心比心，我發覺我對她太過分了。一下課，我就以導雷不及掩耳之勢跑到她面前，她有意避開我，我一把抓住了刀子的手，誠心地向她道歉。她卻說：“是我不好，不怪你。我們還是好朋友嗎？”我點了點頭。“你等一下”。她馬上跑到座位，拿了那本筆記本遞到我手上，“給你，這是賠你的。”我看了看那筆記本，上面有一個可愛
的小女孩，正眨著眼向我微笑，我又看了看她，我們都會心地笑了。
是孔子的《論語》讓我明白了要將心比心，讓我學會了寬容，讓我換回了一份珍貴的友誼……
子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”讓我明白了寬容是人與人溝通的橋梁，每當我想起一句論語，“寬容”兩字就會浮現在我眼前。
我與《論語》作文700字 11
論語讓我明白了“仁”和誠信“仁”是孔子教育思想的核心。仁者，愛人也，為人處世的一個基本原則就是要能以關愛他人的心態面對生活。
《論語》中記載：子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”這是孔子在教導學生們說：“同學們，在家要孝順父母，出門要平易近人，做事謹慎。誠實守信，博愛眾生，親近仁者，這一切都做好了，還有余力的話，就可以去學習文藝了。”在這里提到的“愛”，有個從“孝悌”到“泛愛”的過程。愛人，首先要愛自己的親人，表現為對父母的孝順，對家庭中長者的尊重、手足的同情、晚輩的憐愛。“百善孝為先”，這是做人的基本要求。除此之外還要能“泛愛眾”。孔子追求“天下為公”的社會理想，他曾提到人們應該要“人不獨子其子，親其親，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養……”說的就是人不僅要愛自己的`親人，還要愛他人。
其次，做人誠信十分重要。子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”意思就是，孔子說，“一個人丟了誠信，她還有什么值得肯定的地方呢？就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？”圣人的高明之處，就在于他早在兩千多年前，就看到了誠信的重要性，人沒有了誠信，將寸步難行。“誠信社會”從誰做起？我認為首先就應該從我們教育工作者做起，我們做到了講誠信，再教會學生從小就樹立誠信意識，那么整個社會誠信氣氛的形成才有了基礎。
此外，為人還要能推己及人。孔子曾說，“己欲利而利人，己欲達而達人，己所不欲，勿施于人。”這就需要我們在為人處世時擁有一個博大的胸懷，不能見利益就自己上，有難處就推給別人。應該學會多從別人的角度出發想問題，想到自己想得到的別人也可能想要，自己討厭的東西別人也不會喜歡。能做到這樣推己及人，就掌握了一個處理人際關系的重要準則。
我與《論語》作文700字 12
《論語》穿越古今，是一份讓人受益匪淺的文化寶藏，我們現代人仍然從中受益。要是問我最喜歡哪一句論語，那么肯定是：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”了。這句話孔子教給學生求學、做人的基本道理，用了三個反問句進行強調，好像孔子正和藹地與我們交談：“同學們，學習后經常溫習所學的知識，是一件非常愉快的事情哦……”在我看來“學”只是一個認識的過程，“習”卻是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，我們必須“學”與“習”統一起來才行。
關于“人不知而不慍”還有個小故事呢。人們常說“宰相肚里能撐船”唐朝著名宰相婁師德和李昭徳同為當朝的宰相，一次，他們一起上朝，婁師德因為身體肥胖，所以走起路來慢慢騰騰，李昭徳等了半天也不見他趕上來。李昭徳心情急躁起來，大聲怒罵道：“真是一個地地道道的鄉巴佬。”“鄉巴佬”是對婁師德的侮辱，況且還有許多官員在場，他肯定會還以顏色。沒想到，婁師德卻說：“呵呵，我不是鄉巴佬，誰是鄉巴佬呢？”這句話讓李昭徳認識到自己的錯誤以及言語上的粗魯。從而反應出婁師德是一位道德上有修養的'人。
狄仁杰當時也是大唐有名的宰相，開始他也瞧不上婁師德，不拿正眼看他，可是婁師德并不在意，見了狄仁杰總是熱情的打招呼。有一次散朝后，皇帝武則天故意留下狄仁杰，問他對婁師德的看法，狄仁杰不屑一顧，甚至說他沒干過什么好事。不料，武則天卻拿出十幾篇婁師德推薦狄仁杰的奏折給他看。狄仁杰讀了之后，羞愧不已，婁師德真的做到了“人不知而不慍”啊！從此對婁師德尊敬無比。
在《論語》中，既有孔子對自己學習的態度，也有對自己的學生及后來學者的告誡，提醒我們首先應該將所學用于治國治民，其次才是傳承發揚，哪怕自己的思想不容于世，也應該堅守君子之道，保持內心的仁道。《論語》的每一篇、每一句，都蘊含著深刻的道理，影響我們的一生。
我與《論語》作文700字 13
論語讓我明白了人生之路論語讓我明白了人生之路歷經滄桑的中華，歷經苦難的中華，但無論怎樣，中華民族的禮儀永久傳承——儒家經典。——題記
孝敬父母孔子曰：“父母之年，不可不可也。一則以喜，一則以憂。（《論語﹒里仁》）或許“孝”字在有的人的心中只是微不足道、平平淡淡的一個字，而這個字在我的心中，卻是最神圣的語言。在這里，我想問大家一個很普通而又簡單的問題，有誰還記得自己父母的生日？又有誰在他們的生日時送上了祝福呢？這時，會有很多人低下了頭，那沒，這難道就是所謂的'“孝”嗎？。父母是我們的起源，父母就是道，愛父母就是愛道，道不遠人。以和為貴孔子曰：“子與人歌而善，心使反之，而后和之。（《論語﹒述而》）以“和”為貴。假如有兩個團隊一起完成一件任務，一定是團結協作、又何其的這一對隨度最快。正所謂“人與人相和，萬事變易。”“和”的重要性，是不言而喻的。“和”讓突出的更加突出，同時讓弱的強起來，攜手共進，可以讓狀態上升到一個全新的高度。“和”是中華文化的精華與基礎，和就是孔子說的“吾從眾”、而不是“眾從吾”。
一個人要有團隊精神與分工協作的技能，才能取得成功。學會感恩孔子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣！不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”相信大家一定知道烏鴉反哺，一只幼年的烏鴉在媽媽的呵護下慢慢的長大了，就在他長大的同時，他的媽媽也在變老，他對父母不舍不棄，為他們捕食、喂食，幫他們安度晚年。一只烏鴉都知道反哺，都知道感激，而我們……當他人為你付出時，你認為是理所當然的；當你為他人付出時，你認為是不應該的；當你在舍棄他人的關心時，你就會失去感恩，失去了人的本性……古人不遠，道不遠人，論語，一部人生新章。
我與《論語》作文700字 14
論語，讓我明白了論語，讓我明白了人類的文化藝術如香氣撲鼻的苗圃，香氣襲人;如浩瀚的夜空，星光璀璨；如一首蘊含人生哲理的小詩，如幻如夢。
相信大家聽到一位老者的名字都不會陌生——孔子。孔子，名丘，字仲尼。孔子是春秋時期魯國人，為漢族人，我國偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人，世界著名的文化名人之一。孔子的言行思想主要記載于語錄體《論語》。
《論語》共12篇，本書是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它以語錄體和對話體為主，記錄了孔子一生的言行。集中體現了孔子的道德觀念，政治主張和教育原則等。
讀著論語，使我沉醉在理論書香中；使我漂泊在哲理的海洋上；是我沉浸在道理人生中。
“溫故而知新”令我懂得，學習不能光顧著預習新知識，復習舊知識。不能死學，而要從舊知識中得到新知識，來完善自己的知識漏洞。
從古至今，許多有成就的名人，就是牢記這一點，最終才能成功。他們善于總結上一次的經驗，吸取上一次失敗的教訓，學習上一次失敗中的'優點，才能不斷卓越發展。
“己所不欲，勿施于人”已成為現在人們口中廣為流傳的一句口頭禪了，用處極為廣泛。例如現在起綽號這種陋習。“綽號”人人都不愿意別人把自己不論哪方面的缺點編成一個難聽的名稱像個罪名似的，沉重的砸在頭上，使自己抬不起頭。所以，“己所不欲，勿施于人”會讓起綽號的人明白，不應亂給別人起綽號，更不應用綽號去笑他人。
論語，是你讓我懷著“己所不欲，勿施于人”的心，去對待身邊的每一人，讓愛永存。是你讓我把生活化繁為簡，思想洗刷污濁，過濾雜質。是你讓我帶著“溫故知新”找到學習中的精華，為藍天添上白云，為小溪加上伴奏。
伴著你，我那平靜簡單的心多了一絲澎湃；伴著你，我那缺少勃發的心多了一絲斗志；伴著你，讓我平淡枯燥的生活多了一絲情感！
我與《論語》作文700字 15
孔子，是中華五千年文明史中偉大的文化大師。我對孔子的文學素養、政治覺悟和道德思想一直是懷著景仰和崇敬的態度。記得在三四歲的時候，我和表哥被送到經典誦讀班，跟著老師誦讀《論語》。在那個時候，我并不懂其中的意思，但是卻讓我認識了這位儒家文化的創始人。《論語》共分二十章，我較為關注的是《為政篇第二》這一章。
《為政篇第二》主要記載了孔子對學習、孝道和為政三個方面內容的言論。學習方面，最著名的是孔子對自己學術人生規律的總結：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”還有對學習方法和規律的總結：“溫故而知新，可以為師矣。”“學而不思則罔，思而不學則怠。”“由！誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”這些話，對于初中生今天的學習依然有著指導意義。
在孝道方面的要求主要有：孟懿子問孝。子曰：“無違。”孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”每一個人問孔子孝，他都根據不同的`情況進行內容各異的回答，這也是孔子“有教無類”思想的體現。同時，孔子對從政也有自己的理解：子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之。”
哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
可以說，孔子對“為學、做人、從政”的理解認識，有著一套完整的思想方法，告訴了人們許多為人處世的道理。認真學習理解掌握其中的思想精華，對當代青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀非常有益處。通過誦讀《論語》，使我跟孔子這位文化大師進行靈魂和心靈之間的溝通，受益良多。
我與《論語》作文700字 16
今天是星期五，對于我來說是一個值得慶幸的日子。因為明天就是星期六，可以把作業推到明天，而今晚就可以輕松輕松，不用寫作業了，所以我今天很高興。但是自從上完今天的語文課后，我的臉上就沒有了笑容，因為語文老師又像星期四那樣布置了一個很苛刻的作文題目，叫“我所知道的《論語》”。今晚不能玩了，因為我看都沒看過《論語》這本書，只好又像星期四那樣如法炮制上網搜，放學后我迅速的`打開電腦，開始查找《論語》了。
在電腦上，我找到了很多關于《論語》的資料。《論語》首創語錄之體。漢語文章的典范也發源于此。《論語》一書比較真實的記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。
縱然，《論語》經歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現在的思想，但是它畢竟是經典中的經典。經典永遠不會被人遺忘。我們要批判地繼承這些中華傳統文化，讓《論語》為社會主義制度服務。總之，《論語》是我們必讀之經典，我受它的感化很深，我心里暗暗的想到，我一定要認真讀《論語》。
這就是我所知道的《論語》。
我與《論語》作文700字 17
初次讀《論語》覺得它沒有什么嚴密的邏輯性，很多事情是就是論事，里面也很少有長篇大論，幾乎每一篇語錄都很簡短。直到后來聽了于丹老師的講解才明白，其實無言也是一種教育。《論語》它給了我許多的啟示與教育。比如說：它讓我明白了謙虛好學。孔子曾說過：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。他說自己不是生來就知道了解許多事情，只不過是對古代文化，對古人所經歷事感興趣，而且能夠孜孜不倦的努力堅持著，一直認真學習而已。
他還說過“三人行必有我師焉”，他還常常為尋求一個問題的答案而不斷地去尋求比他身份低微，學識淺薄的人，這是為什么呢？因為孔子他虛心好學。孔子曾說學習要先學會“加減法”，也就是要先學會舍棄那些并非我們所需的，這正就像一棟新房子人剛搬進去的時候總想要把所有的家具和飾物擺在里面。結果自己卻被所有的東西所奴隸了。而學做“加減法”就是要把那些不好的'思想理論從腦海里舍掉清空，將好的積極地所需要的思想加進去。這才是好的學習的方法與態度，如果你能做到這一點也代表著你基本做到了謙虛好學。然而學無止境，孔子常常對自己的學生說學無止境。他最大的愿望即能夠一直不斷地學習。
就連圣人孔子畢生都在謙虛好學著，我們又有什么理由不那樣做呢？所以我們都應該學習他這種孜孜不倦謙虛好學的精神。古往今來光陰之嘆，是我們看到最多的感慨，這種感慨在《論語》中也不例外，“子在川上曰：逝者如斯夫”（《論語子罕》）一個人能夠在短暫的人生當中謙虛好學，有又何嘗不是一件快樂的事呢？如此說來《論語》給我們的不僅僅是簡短的語錄而是一個深刻的，引人入勝的道理你理會到其中的奧秘了嗎？
我與《論語》作文700字 18
冬天，有風，有雨也有雪。
然而年少的我們，似乎從未感到冬天是寒冷的。房間里有空調，車子里有暖氣，我們的身體不冷；太年少的人，沒有體驗過生活的悲痛，走的是一條平坦的路，我們的精神也不冷。我們這一代，幸運得從不知冬天是冷的，更不知道歲寒，然后知松柏之后凋也的含義。
在幾千年前的冬天，一樣冰天雪地，人是深深感受到冬的寒冷，松柏的堅強。在那幾千年前孔子生活的時代，天下戰亂不斷，君臣之間弒殺，百姓民不聊生。這又是一個怎樣的冬天，落葉滿地，北風怒號，滿眼是肅殺。智者不被理解。在汲汲然的世俗人眼中，孔子廣學而無一技之長，周游列國毫無建樹；大隱隱于市的隱者認為，孔子如同局勢的鳳一樣德衰之極；飽經打擊的孔子，卻從未放棄。他深信 “周監于二代，郁郁乎文哉”。為了實踐理想，他執著追求，從未放棄，終其一生。他的思想在幾千年后的今天仍熠熠發光。一本論語講訴的是儒學思想的淵博，十幾千年積淀的精髓；更是見證孔子在一個艱難時代不屈不撓的奮斗精神。
這樣的一個冬天，我讀著論語，讀的是古人的思想，仔細讀來，鞭策著浮躁的心理。我們的物質已很豐裕，精神卻日漸貧乏。不能說是現代的`物質生活抽去了我們的靈魂和思想，只是人自己迷失在世俗的市儈里，渾渾噩噩，日子過久了，連自己都不知道自己已經掉到從前自己所不恥的市井里。這不能歸咎于環境，就像人自己不冷倒怪空調能制暖氣，好的東西本身無錯，錯的是人。人過于浮躁，沒有追求，失卻了目標，變得渺小、空虛。
冬天，難得的機會，人是該吹吹冷風，感受一下冬的滋味。
我與《論語》作文700字 19
最近，學了《論語》十則。從中，我真心得體會到，人要學會反省！
我從小就是一個有點邋遢的女生，別人要是托我辦點事，我總會搞砸。我學音樂，記得小時候，有唱歌比賽，老師讓我當指揮，我卻總是打反，離上臺只有一天時間了，沒辦法，只好讓老師代替我去指揮，事后，媽媽說我是狗肉上不了席。回憶起來，我真該問問自己“為別人做事是否盡心盡力呢？”真該問問自己“為人謀而不忠乎？”
我還是一個有點言而無信的女生，又一次，同學約我星期六上午八點去公園玩，結果我一覺睡到十點，自然沒去成，星期一，同學問我怎么沒去，我嘻嘻哈哈的解釋了一大堆，算是過了一關，只是受了點同學埋怨的白眼，現在回憶起來，真該問問自己“我和朋友交往時是否誠實守信呢？”真該問問自己“與朋友交而不信乎？”
我的學習態度也不是很端正，老師上了第一課的內容，隔三天就讓我忘得一干二凈，老師提問我之前學過的.知識，我站起來一個大張嘴，啥也不知道。回憶起來，我真該問問自己“老師傳授的知識復習過了嗎？”真該問問自己“傳不習乎？”
當我學習了《論語》中的“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句流傳千古的佳話，我想了許多，反省了許多。
或許，就因你一次不經意的馬虎，把別人托你辦的事搞砸，就會讓別人從不信任的角度看你。或許就因你一次不守信的違約，讓你失去一個知心的好朋友……
通過學習論語，我明白要多方面反省自己，努力做到優秀，做他人信賴的人！
我與《論語》作文700字 20
我們中國有5000年的文明。在健全文化的長河中，偉大的思想家、教育家孔子和他的弟子們的《論語》在0+傳遞著和諧、寬容、善良、孝順、友誼和學習的聲音到現在和未來。
在《論語》一書中，我最喜歡的一句話是，人們沒有信仰，不知道自己能做什么。沒有手推車和沒有手推車的手推車怎么能成功呢？這句話的意思是孔子說:如果一個人不遵守諾言，他真的不知道如何做事。這就像一輛沒有大車的大車和一輛沒有大車的馬車。這輛車怎么走？”《論語》告訴我們要誠實守信。誠實守信是人類的基礎，也是中華民族的傳統美德。誠實是指忠誠和誠實，言行一致，內外一致；信守承諾是指說話、做事、談論信用，同意別人的事情，并能夠認真履行自己的承諾。信守諾言是誠實的表現。每個人都看過狼來了的故事。故事中的.孩子欺騙了別人兩次，失去了他們對他的信任，最終導致了被狼吃掉的悲劇。讀完這個故事后，我們必須從中吸取教訓，否則我們會犯一個大錯誤。我犯了一個錯誤，因為我沒有從這個故事中吸取教訓。
我記得我在三年級的時候，有一天中午我吃了一頓好飯，一些同學來看我。我非常高興，不假思索就同意了。過了一會兒，另一個同學來找我，說老師讓我修改作業。我趕緊忘記了我想和我的同學玩什么，甚至沒有和她說話。當我完成時，時間一個接一個地過去了。丁；午休的鈴聲響了。我看到了她憤怒的臉。我一定等了很久了。下課后，我像她一樣道歉，但她不理我。我只是想:“如果你不注意它，你就不會和你一起玩。有必要這么生氣嗎？”直到畢業，她才開始重視我。我很后悔。如果當時我向她說清楚了，那就不會發生了。
我與《論語》作文700字 21
《論語》是一標記錄孔子跟他的兄子言言的語錄，是儒野教派的經典之息中邦現代的讀書己皆將此書奉為經典，《論語》中的很多話也成替格言傳播于世。
我的媽媽以為傳統文明的.陶冶對我的成長十分主要，為此，媽媽在我上一年級的時候，順便為我購了一本合適小友敵閱讀的《論語》。這利書圖文并茂，共時還有拼音和譯文。訖始我只是對其中的小故事和拔繪感興致。媽媽睹我對這原書很感興趣，就請求我將其中的條綱腹下去。匆匆地，我在違誦它們的同時，也讓我懂得了其中的最沉要的情理，就是尊敬師長。從子貢的語言中咱們曉得子貢是如許尊敬他的老師。而在古代生涯中，良多同窗不知怎么去尊敬老師，甚至還會頂嘴老師，基本不把老師抬在眼里。在學校，老師實在就像我們的父母一樣，學育我們斷定對與錯，是與非。但有時我們卻由于被老師批駁而責備老師，不去找本身起因。我盼望同學們都應當尊重師長觀后感，作為一名學生，連基礎的尊師都做不到，那學習又有什么用呢？
《論語》就像老師，時刻提示我應當作到哪些。應讀到"事父母，能竭其力"，意思是：侍奉父母，能努力而為。就會提醒我輔助父母干些力不從心的家務。該讀到"取友人接，言而有信。"意念是：和敵人來往，談話要老實道信譽。想伏，在學校面，我許可給冤家什么貨色老是一而再再而三地遷延時光，最后羅唆說我沒說過算了，對這個弊病，它也提醒我要矯正。
古我說，半部《論語》亂地下，這話雖有些夸大可我通功瀏覽《論語》后學到了許多爾從未交觸過的常識。翻開《論語》往讀，像是穿梭多少千年的時間地道望到了年齡時代這個多才多藝，巨大的思維家、教導家——孔子。
我與《論語》作文700字 22
《論語》是記錄名列世界十大歷史人物之首的中國古代思想家孔子及其門人言行的一部集品，成書于戰國時期。
《論語》的語言簡潔，精煉，含意深刻，其中許多言論至今仍被他人視為至理。作為一部優秀的語言記錄體散文集，它以言簡意賅，含蓄雋永的語句，記述了孔子的言。
《論語》中記述了“孝敬之道”,“智慧之道’’,“學習之道”, 誠信之道”，“治世之道’’,“忠恕之道’’和“仁愛之道’’七個部分。
對于“學習之道”。我深有體會。
《論語》中有很多智慧，那么，智慧在人心里是怎么醞釀起來的？一個重要方法——后天的學習。達到理想的可行之境，便是學習。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。’’告訴了我們“思”與“學”的關系。要學，便要思，要思，更要學。其中還潛在著由思引深出來的問。學問，要學，還要問，必要問，是由不斷的`深入思考才能得出，多學，多思，多問，接受別人的經驗，結合自己，便是學問。“三人行，必有我師焉，”“不恥下問”都在提倡學習要思考要問，然而，這個問是沒有限制的，生活中，每個人都是老師，要虛心向別人請教，取其所長，便是學習的至上之道。子曰“由，誨女知之為知之，不知為不知，是知也。”要做到學必問，首先做到“知之為知之，不知為不知”。不可以不懂裝懂，在求學求知的過程中，絕對不能弄虛作假，若在種種原因下不懂裝懂，那便是自欺欺人，最終受害的仍是自己。
《論語》中隱含著大智慧，我們若深深體會，便可從中受益。明白許多哲理的知識。
我與《論語》作文700字 23
我在上小學一年級時，不懂得珍惜時間，時間就在貪玩中過去了。父母也不少因為這個而教訓我。可由于年齡很小，不懂事，以至于我屢教不改。
我的一年級就這么荒廢了。到了期末考試時，我看到了一大片我不會做的題。我意識到自己太貪玩了。可我也沒太在意。一年級嘛！
等到三年級，我們學了論語。老師一句一句的教給我們。并且也把大意教給我們。我終于懂了了：逝者如斯夫，不舍晝夜。讓我學會了珍惜時間。不再貪玩，學習也漸漸上去了。
這就是論語的作用。使我明白了，時間是寶貴的，自己應學會珍惜時間。
是啊！時間就像水流，不會停止，一分一秒的.過去了。只有我們去珍惜時間，時間是不會來找我們的。
從那以后接觸的論語多了起來，道理也懂得多了起來。
學會了怎樣學習，要常常的反省自己，向別人看齊等等。但是我記憶猶新的還是那一則。因為它是我養成了好習慣。是他使我懂得了珍惜時間，使我的成績提高了。
雖然是短短九個字——逝者如斯夫小學生作文，不舍晝夜。卻能讓我做出極大的改變，這全是論語的功勞啊！
這是一句多么有哲理的話呀！雖然僅僅九個字，可蘊涵的哲理這里有一大片呀！
論語教會了我珍惜時間，把我從差生的邊緣拉了回來，是我養成了一生的好習慣——珍惜時間。
這對自己學習進步有很大的的好處。
這一句話使我明白了一個很大的道理，做出了一個改變一生的行動——珍惜時間。
自從學了論語。上三年級的我回家的第一件事不是玩，而是寫作業。
大家都來讀論語吧！也許已句短短的話就可以改變自己吧！
我與《論語》作文700字 24
我和論語作文在那個時候，我就可以和小伙伴們一起玩了吧!"啪"的一聲,可樂蓋里翻涌的co2,冒著無法突兀的氣泡。過于張揚，江水會決堤：過于內斂，駝鈴無法給迷路的人指明方向。在這里，我最想說的一句話就是：普天之下的每一位老師都是天使!第二幕：在農村。回憶總是美好的，因為自己只記下了最美好的東西。
一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從自身的經驗中體會出這些學習的好方法。 打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期。孔子，一個2000多年前的學者，他的`思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進，那么貼切。讀完《論語》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政。”“道不同，不相為謀”這些平時我們常說的語句竟然出自《論語》。
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。” 也就是父母的年紀，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
可是，這樣偉大的天才，竟然被一個年幼無知的小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎？也許是因為那時侯人們的知識還不夠豐富，對大自然研究得還不夠透徹吧。可我們呢，生活在科技發達的21世紀，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網查閱資料，還可以翻閱書籍，如果我們碰上一個小朋友也問了個問題，可自己也答不出來，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎？
我們現在正值學齡期，應該多學習知識，少玩電腦游戲，讓我們一起行動起來吧！
我與《論語》作文700字 25
“常存一片心，常留一扇門父母在，不遠游，游必有方樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”從遙遠的古代到現在流行的社會，中華民族幾千年的傳統文化代代流傳到現在，卻依然受人們的尊敬。因為這是我們中國人的責任。不論是社會責任，民族責任，乃至全華夏兒女的責任，再一句句論語的印象下，讓我突然明白這是如此的沉重。
子曰“有酒食先生饌，曾是以為孝乎”。論語在我們的眼里始終跟外語一樣看不懂，可在孔子等大教育家，政治家，思想家，的`眼里這可是一門藝術，是罕見的，是珍惜的。隨著時代的發展，論語也在被外國人有所關注，他們認為這乎，之，曰等助詞是多么有意思啊。但有些別的國家的人卻認為這是一種拐歪磨攪的話語，沒有任何意義。他們太天真了，因為我們中國的是有話語翻譯的，你即使知道卻對其中的意思完全不知道那也是沒用的，不只是你在我的眼里也一樣。
孔子說話，平易近人，從不對他人做過高要求，所以對于門弟子，他并不要他們做到“人所欲，施之人”，只要求他們“己所不欲勿施于人”就可以了。這就是孔子反復提到這句話的原因。子曰：“吾欲仁，斯仁至”，要美文此以心言，非以行言。仁之為道，非咄嗟可冀。只以恕字當下便可完成。己所不欲勿施于人，驟看似消極，但當下便是，推此心而仁道在其中。故可終身行之。
孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：“非敢后也，馬不進也”
這短短的一句話，卻包含了許多的意思。
孟之反不喜歡夸耀自己，有一次打仗撤退的時候，他騎馬殿后掩護大家，快進城門的時候，他一邊抽打著自己的馬，一邊說，哎呀，其實不是我勇敢留在后面，而是我的馬實在是跑不快啊。
【我與《論語》作文700字】相關文章：
我與《論語》作文08-12
(優秀)我與《論語》作文08-13
我和論語作文05-07
論語讓我明白了作文07-06
我讀《論語》作文05-01
我讀《論語》04-30
《論語》讓我明白了誠信作文05-06
我喜歡讀論語作文05-06
論語讓我明白了謙遜作文05-25